郭祝寿
经文：
士师时代，是混乱无道的时代，当时，屡有强悍外族威胁以色列人，于是神兴起士师，拯救他们；然而，在士师以外，不乏忠贞之士的出现，他们确如天上的繁星，点缀那浩瀚无垠的暗夜……
耶弗他，这位曾被赶逐的勇士，在亚扪人入侵以色列时，适时地出现，成为中流砥柱；可是发掘这颗彗星的，却是那一批──基列的长老：
长老们：“请你来作我们的元帅，我们好与亚扪人争战。”
耶弗他：“从前你们不是恨我、赶逐我出离父家吗？现在你们遭遇急难为何到我这里来呢？”
基列的长老，到陀伯地请耶弗他回来，因为他们知道，国家有难，覆巢之下，岂有完卵？！在这种“国家兴亡，匹夫有责”的自觉下，他们置个人荣辱于身外，不惜“长老”身份，谦卑就教，礼贤下士，为国家民族招揽人才，以维护国族于万难。
他们虽遭耶弗他言语的讥讽，却颇知，到如今何事为要。权衡轻重，国家比个人尊严，已有明显之抉择。诚然，他们是识时务、辨大体、成熟的一群，对国家民族同胞，毅然挑起眷顾的重任。
今日，神的国（教会），在弯曲悖谬的邪恶世代，要负起发光、传福音、表明生命之道的工作时，遭遇了太多的困难，教会本身也面临了不少的考验，于此长夜漫漫、风雨交加的日子里，我们要问：“今日的基列长老在那里？”
保罗曾言：“这有何妨呢？无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。”（）。
何等伟大的胸襟，只欢喜基督被传开。我们呢？面对史册上这些长老，我们该有更多的汗颜──“别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。”（）。
“破碎山河风抛絮，身世飘摇雨打萍”说明了失去依怙的悲哀。惟愿我们都看见：基督的国度想呈现美好的远景，有待我们的坚贞奉献；于世风日颓的狂飙里，让我们都展示出劲草的坚韧，领得生命的冠冕（）！