送走酷冬，乍暖还寒，只见江南又绿、大地春回。笑靥在青翠的田野间、在孩子的粉颊上、更在你我的心坎里显露，因为“祢眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。……祢以恩典为年岁的冠冕；祢的路径都滴下脂油……”（）。
春分之后，清明又届，对中国人来说，慎终追远的美德，在此时节格外令人深刻：在郊区的路上，三五成群，扶老携幼前往祭扫祖坟；某些团体举行遥祭列祖列宗的盛大活动祭典……，在在都表现源远流长的文化传统。
在这些祭祖、追远的活动中，我们觉得必须有一些正确的认识与作法：
一、确知人类的源流
神在亘古之初，以地上的尘土造出第一个人类──亚当，又用他的肋骨造出第一个女人──夏娃，是为人类始祖，借着这个本源，繁衍出万族的人，住在全地上。追远当知此源，方具实义。虽仍有人相信进化之说，但进化的“证据”──头骨、牙齿……已多次被科学证实系伪造或误认，不可采信，学者亦明白指出：“其他动物虽或有智能极高的表现，但均系本能的反应，绝无人类具有的理性，能表现发明、制造、选择及沟通思想的能力。人与动物绝不可能是同一来源。”（Dr. Mortimer J . Adler ：“Great Ideas from the Great Books”）
二、追念祖德以为佳范
世风日下，人心不古，急功近利，失却了传统的纯朴敦厚，是现今社会的缺憾与隐忧。一个真正重礼好义的社会，一个真正慎终追远的民族，应该发扬祖先德修，以为后世效仿。欧阳修由母亲口中，知道了父亲悲天悯人的胸怀、孝心善行的佳范，在重修先父墓园的同时，那种仰景追思之情，令人感佩（泷冈阡表）。南朝以色列国约雅敬年间，利甲族后人恪遵先祖遗训──不盖房、不喝酒，深得神的喜悦，应允其后永侍神前（耶三五章）。长辈有美德流芳，晚辈愿追效祖训，实乃美事（；）。
三、思慕天上更美家乡
人生如寄，神给人的一生，如同草木荣枯，极其短暂，转眼成空便如飞而去，返回赐灵的神那里，这是定命。但积极地说，这才是人生归宿、吾人当努力的目标，地上的帐棚拆毁之后（肉体灭绝），我们将得神所造、在天上永存的房屋（荣耀灵体），这个确定而活泼的盼望，有主亲自以圣灵作凭据（）。故我们当持守起初确实的信心，坚定不移，忘记世上一切荣辱、得失，战战兢兢向着那标竿──荣耀天家奔跑，直到主的面前，这才是真正的慎终，知思想人生的结局。
让我们彼此勉励，互相提醒：“慎终追远”；既知道那日子已临近，更当如此。