约书亚征服迦南地的战略是分三路进攻，中央之役（六～九章），先取得耶利哥和艾城，对迦南之心脏地区展开包围的形势，然后挥军南下。南方之役（十章），征服南方联盟。最后驱兵北伐，北方之役，就是本章的记载，大胜北方诸王。
一、夏琐王组织联军（1～5）
约书亚征服南方联盟的战讯，很快地传到夏琐的强王耶宾的耳中，耶宾听见这事，就打发人去连络邻近诸城的王，组织联军来攻打以色列。联军诸王代表整个巴勒斯坦北部，包括夏琐以北的山地、基尼烈（即加利利海）南边的平原（约但平原）、低地（“高原”吕译：低原，现代中文译：丘陵地带，思高译本：低地。可能是以实德伦谷地），西边一直到多珥山岗（地中海旁迦密山以南，包括该撒利亚以北的地区）；另外特别提到三个城市，即玛顿、伸仑、押煞。聚集的人包括迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人和希未人（这些人包括了数次战役的残余军兵）。联军的“人数多如海边的沙，并有许多马匹车辆”（据犹太历史学家约瑟夫说，联军共有步兵三十万，骑兵一万，战车三万），诸王会合来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战，似乎要将以色列人一举消灭。
二、神应许保证胜敌（6～9）
敌方军兵多如海沙，又有马匹战车，面对这么强大的敌军，约书亚的心中或许有片刻的畏惧，但他的勇气并没有动摇。约书亚不待敌军来攻，就先挥军北上，来到加利利海境内，距离米伦湖只有一天的路程。这时他得到神向他保证：“你不要因他们惧怕，明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了；你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”（6）。第二天，以色列人突然在米伦水边向敌军发难进攻（7），耶和华将敌人交在以色列人手里，以色列人以寡击众大败敌军，将敌人逐到北边海岸的西顿大城，又追赶到西边海岸的米斯利弗玛音，向东追赶直到米斯巴的平原，将敌人全部击杀，没有留下一个，约书亚照着神的吩咐，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆（8～9）。
三、焚烧夏琐城（10～15）
擒贼必先擒王，约书亚追杀敌军完毕，就转回夺取夏琐，用刀击杀联军的首领夏琐王（10），并用刀击杀城中所有的人口，将他们尽行杀灭，凡有气息的没有留下一个，又用火焚烧夏琐。约书亚焚烧夏琐显然是有心战的作用，叫其他的敌人知道，强大的夏琐都难幸免，何况其余的城市，只要以色列人愿意，都可以焚烧。夏琐王已死，群龙无首，约书亚轻易夺取了这些王的一切城邑，杀尽四围城邑的君民，保留了造在山岗上的城没有焚烧，因这些城对以色列人有用，将来可以居住。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人则取为自己的掠物（12～14）。
信心加上顺服就是成功，约书亚是一位成功的领导者，他带领以色列人勇敢杀敌，将敌人全部歼灭，这场战争决定以色列人成为迦南地新的主人。圣经对约书亚的评语是：“耶和华怎样吩咐祂的仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚，约书亚也照样行；凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。”（15）。
四、约书亚攻取之地（16～23）
本段经文是将全部的战役作一番总述。
1.征服的范围（16～17）
约书亚已经征服了迦南全地，包括山地、南地全部、歌珊全地、高原（吕译：低原）、亚拉巴、以色列山地、和山下的平原（16）。其范围是从最南端“上西珥的哈拉山”（在死海的西南，即加低斯巴尼亚），直到最北端黑门山下的利巴嫩平原的巴力迦得。
2.所耗的时间（18）
约书亚和诸王争战了许多年日，大约七年。
3.战势（19～20）
除了与基遍的希未人立约之外，没有一个城和以色列人讲和的，其余的城邑都是以色列人争战夺取下来的。因为迦南人的宗教邪淫污秽，罪恶贯满，因此耶和华使他们心里刚硬，来与以色列人争战，神借以色列人的手施行审判，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯（参考：，七13～14，九12，十四17；）。
4.特别任务（21～22）
这里特别提到亚衲族人。亚衲族人身材高大，城邑也坚固宽大，是伟人的后裔，四十多年前以色列人的探子窥探迦南地时，曾被吓得信心全失（）。约书亚将亚衲族人剪除了，也将他们和他们的城邑尽都毁灭，在以色列地没有留下一个，只在迦萨、迦特和亚实突（非利士地）有留下的。
五、结语（23）
所有有组织的抵抗势力，主要的敌人都被消灭了，“这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。于是国中太平没有争战了。”
口讲道数据
1.夏琐王耶宾（1）
夏琐位于加利利北，米伦湖西南，是当时巴勒斯坦最大及最出名的大城，人口约有四万。耶宾是世袭王朝的名称，本章的耶宾与底波拉时代的耶宾不是同一个人（）。
2.砍断马的蹄筋，用火焚烧车辆（6）
神吩咐这样做是使这些马匹车辆不能再为迦南人或胜利的以色列人所用，神要让神的选民知道争战的胜败不在乎马匹和车辆，因为“马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华”（），诗人大卫说：“有人靠车，有人靠马，但我们要题到耶和华我们神的名。”（）。
人若拥有优良的战争武器，就会专靠武器，失去倚靠神的心（参考：），神不要以色列人成为军事强国，所以吩咐砍断马的蹄筋，焚烧迦南人的战车。
3.忠心顺服的约书亚（9、12、15、23）
（Ａ）忠于神的吩咐──在本章我们看出，约书亚对神的吩咐何等忠心，他“照耶和华所吩咐的去行”“约书亚没有一件懈怠不行的”。忠心的人才能蒙神重用（参考：），“所求于管家的，是要他有忠心”（）。
（Ｂ）完全的顺服──约书亚顺服神的旨意，完全遵照神的吩咐而行。在此我们看出顺服的四个层面：耶和华、摩西、约书亚、以色列人。神吩咐他的仆人摩西，摩西吩咐约书亚，以色列人顺服约书亚的带领完成使命。今天仍然有四个层面：神、圣经、神的仆人、信徒。神感动古代先知圣徒写下圣经，神的仆人本着圣经教导信徒，每个信徒都应顺服神的话而行。请记住：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候祂必叫你们升高。”（）。顺服是蒙神同在祝福的条件（参考：）。
4.神的意思（20）
“耶和华的意思，是要使他们心刚硬，来与以色列人争战”，读这经文让我们联想到神曾对摩西说：“我要使法老的心刚硬”的记载（，七3、13、22，八15，九12，十20）。
神使法老的心刚硬是借着法老来训练以色列人，坚定他们对神信靠的心。神使迦南人心里刚硬敌对以色列人，是要借以色列人来消灭这淫乱邪恶的民族。“神的意思原是好的”（），“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（），我们不可对神的旨意发生怀疑。