[圣灵月刊]贯彻始终

罗西拉

经云：“不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。”（约贰8）。我们为主工作要贯彻始终，不可半途而废。天国的路艰难而漫长，若没有坚强的意志，不易达到目的地。主耶稣说：“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太十一12）。保罗也勉励我们竭力多作主工，要坚固不可动摇（林前十五58）。我们要将起初确实的信心坚持到底（来三14），起初的爱心也不能半途离弃（启二4），务要始终如一，才蒙主喜悦。

我们是磨亮的箭，藏于神的箭袋中（赛四九2）。神的箭离弦是向着目标直行，绝无半途而返回之理。我们为神工作也应当勇往直前，不改变方向，更不能反顾，主耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路九62），我们当以主这话，时加警惕。

使徒保罗为了圣工历尽艰辛（林后十一23-29），但他是一个贯彻始终、不断努力的勇士，他说：“这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓三12-14）。

经得火的试验 经云：“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾楷，在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。”（林前三11-l5）。火的试验是指苦难的磨炼，能经得火的试验仍能存在的工程是宝贵的，建造这工程的人必得赏赐。论到主来的日子，玛拉基说：“祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？因为祂如炼金之人的火，如漂布之人的碱。祂必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。”（玛三2-3）。彼得也指出将有火炼的试验临到我们。应当欢喜，因为与基督一同受苦，在祂荣耀显现的时候，我们也必得享快乐（彼前四12-13）。我们的信心经过试验后，比精金更宝贵，可以在主显现时，得着尊贵荣耀和称赞（彼前一6-7）。

在真道上站得稳

经上记着说：“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提后一7）。我们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强（林前十六13）。为真理打美好的，持定永生（提前六12）。我们因着信，与所听的道调和（来四2），又因有活泼的指望如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，通入主的恩幔之内，使我们稳定在真道之中，不致迷失（来六19）。我们要永久在神的恩慈中，才不会半途而废（罗十一22）。

热心加上忍耐

圣经教导我们在圣工上要殷勤，不可懒惰，且要心里火热，常常服事主，在指望中喜乐，在患难中忍耐（罗十二11-l2）。缺乏忍耐的热心不能持久，更不能贯彻始终，所以热心要加上忍耐。我们当存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们的信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边（来十二2）。愿主引导我们的心，叫我们爱神，并学基督的忍耐（帖后三5）。论到末世的事，主耶稣说：“那时人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。”（太二四9-11）。若我们在苦境中经过试炼能始终如一，至死忠心，必能得着生命的冠冕（启二10）。所以我们当热心加上忍耐，不可半途而废，失去了所作的工。

还有未尽的话

保罗教导我们：“我们传扬祂，是用诸般的智能，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。我也为此劳苦，照着祂在我里面运用的大能，尽心竭力。”（西一28-29）。为了救人的福音，我们要尽心竭力，贯彻始终。在软弱疲倦的时候，靠着神运行在我们里面的大能振作起来，使下垂的手、发酸的腿挺起来。我们这等候耶和华的，必从新得力，我们必要如鹰展翅上腾，奔跑并不困倦，行走却不疲乏（赛四十31）。保罗为了基督鞠躬尽瘁，忍耐到底，始终不变，当他将被浇奠时说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”（提后四7-8）。像保罗那样为了主所托付的工而贯彻始终的，必得公义冠冕；若半途而废，失去所作的工，那要到手的冠冕也得不到，因为主说：“我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”（启三11）。