周俊宏
日前有一则新闻报道（85.5.7.），说有一位大学植物病理研究所的研究生，因不满同班的另一同学老是考第一名，使自己无论再如何努力也只能考第二名，愤而连续一年多来暗中以十多种化学药剂涂抹于第一名同学的衣领、食器杯皿里，造成其连续一年多来的莫名腹泻，后来由于良心不安而告知第一名的同学，而同学虽不予追究，但其家属却坚持提出告诉，致使这一位嫉妒人的研究生遭警方逮捕，前程全毁，足见嫉妒的可怕。扫罗王是以色列王国的开国君王，拥有比众人高出一个头的身材，从其谦卑蒙选召当上以色列王，到因好大喜功爱面子的性格与嫉妒人的个性，终于为自己招来身首异处的悲惨下场之戏剧般的一生，实值得我们借镜。
爱出风头
当人一有了成就以后，若不儆醒，很容易沦于追逐虚名、爱出风头而不自知。扫罗王爱出风头的个性，从以下的事件处理上可明显反应出来。
1.僭越献祭（）
在旧约时代，向神献祭原是利未祭司的权责，是别人不可越分的。扫罗王害怕撒母耳于约定的七天内没来，百姓会因敌人非利士人兵临城下而阵前逃亡，所以僭越祭司职分向神献祭。哪知道才刚献完祭，撒母耳就到了，虽说是因怕没有向神祷告，敌人就会来攻击而勉强献祭，其实这是扫罗自我膨胀、爱出风头的心态。心想，以我堂堂一国君王，如今在众百姓面前岂有不可为之事。岂不知以色列的王与邻邦的王不同，是神的仆人，要遵守神的律法和听先知的话，切莫以为凭自己的力量和智能就可以挽救危急。我们在日常生活的事上也很容易因一时爱面子，受不了别人的耸动，做出一些不是身为基督徒所应当做的事，如同扫罗王没有遵守神的吩咐，于是神厌弃他，另寻一位合祂心意的人来做祂百姓的君王。
弟兄们，你们各人蒙召的时候是甚么身分，仍要在神面前守住这身分（）。
2.随便起誓（）
当一个人成功顺境时，往往更容易得意忘形，随便做出承诺或决定。当以色列军节节战胜时，扫罗便因好大喜功而不管军惫马疲，任意叫百姓起誓说：“凡不等到晚上向敌人报完了仇吃甚么的，必受咒诅。”不但造成自己的儿子约拿单，也是这场战役的大英雄误违王誓而险遭杀戮，后虽经百姓力保而免祸，也造成百姓因饥饿过度而吃了带血的肉得罪神，因此神也不回应扫罗的求问。总之扫罗的随便起誓，不但达不到想要一股做气歼灭敌人的豪情壮志，更险些造成损兵折将，误杀功臣，最后还让敌人从容逃逸，实在是得不偿失。
你们又听见有吩咐古人的话说:“不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。”只是我告诉你们，甚么誓都不可起……（）。
3.公然违命（撒上十五章）
西谚说：“权力使人腐化，绝对的权力使人绝对的腐化。”当人一掌握权力之时，往往也是他腐化在权力之中的开始。
(1)擒敌王、掳美食，凯旋夸胜（8~9）
人往往喜欢夸口自己的成就，借由所成就的财富、权势、名声和地位来博得别人对自己的称赞与肯定。
当神告诉撒母耳要扫罗王去击打亚玛力人，将其名号从天下涂抹，以报昔日以色列人出埃及之时，亚玛力人趁其疲乏困倦，击杀尽后边软弱的人之仇（申廿五17~19）。于是扫罗王领兵前往攻打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。
当扫罗王打败亚玛力王亚甲，并活捉了他，同时也掳获了上好的牛羊及一切美物，或许心想若照神藉撤母耳所下的命令：“现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男、女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。”那又有谁能知道他的英勇，倒不如将敌王亚甲及上好的牛、羊、牛犊、羊羔、一切的美物当作战利品，来个凯旋而归，接受全国百姓欢呼称颂，那多风光啊！
但经上教训我们：“夸口的当指着主夸口”（）。
(2)立碑留名（12）
俗语说：“虎死留皮，人死留名。”贪图虚名也是人所常犯的毛病。扫罗战胜亚玛力人之后，在迦密山立了纪念碑，无非是想让后世子孙知道其武功盖世之英勇事迹，图个虚名罢了。
押沙龙活着的时候也曾在王谷立了一根石柱留名（），因其没有儿子。但是他万万没想到的是所留下来的名声竟是篡国弑父，与其死后在其身上所堆起的石堆相互辉映，成为贪图虚名者的一大讽刺。
不要贪图虚名，彼此惹气，相互嫉妒（）。
(3)只求在人前受抬举（30）
当撒母耳指出扫罗王的罪时，此时的扫罗表面虽认罪，其实心理所担心的只是自己的权势是否会因此而受影响，他的王位是否会因而不保，所以他要求撒母耳要在以色列百姓和长老之前抬举他，同他一起回去，以保住其权威与王位。
主耶稣在世时曾指责法利赛人和文士，责其喜爱筵席上的首位和会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（太廿三6~7），这些都是人喜欢在人前受抬举的心态。
凡自高的必降为卑，自卑的必升为高（太廿三12）。
妒上心头
1.嫉妒贤才（）
爱出风头的人往往容易嫉妒别人，见不得别人比他好，看不见别人的优点，更不肯任用贤能，所以他的周围尽是些拍马屁、说假话的小人，而他所领导的团体也因此蒙受损失。
英勇的大卫以机弦甩石胜了前来讨战的非利士勇士歌利亚，振奋了全以色列军心，个个起来奋勇杀敌，获致空前的胜利。当英雄大卫与扫罗并众人回来的时候，以色列妇女们从各城里出来，欢欢喜喜打鼓击磐，歌唱跳舞迎接他们，高声唱和说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万！”这句话对于爱嫉妒的扫罗王来说，刺耳极了，甚至视大卫为威胁他王位的眼中钉，恨不得杀之而后快，更谈不上栽培与重用了。此时的大卫还只不过是个牧羊的少年，竟招致扫罗王如此的怨恨，于是恶魔就大大降在扫罗身上，使他胡言乱语，全因扫罗嫉妒贤才所致。
2.滥杀无辜（撒上廿二16~19）
嫉妒使人产生怨恨，一个嫉妒人的，他会不择手段、无所不用其极地去伤害、毁谤威胁他的人。
扫罗因嫉妒而追杀大卫，凡是与他有关系者，或是帮助他的人，都视为仇敌，甚至是自己的儿子约拿单也不例外。所以当他听说挪伯祭司亚希米勒帮助大卫，也不管他是否知道王命，更不管他是神的祭司，竟下令叫人屠杀祭司城挪伯的家人及一切牲畜，嫉妒蒙心而滥杀无辜，真是鬼迷了心窍。
大英雄何竟死亡
断送扫罗王江山的不是别人，正是他自己的嫉妒。自视高人一头的扫罗王，最后的结局竟是遭敌砍头，身首异处（撒上卅一8~10）。被砍了头的扫罗不再拥有高人一头的身材，恢复到与常人一样的高度；爱出风头的扫罗最后连头都没了，因他不懂以神为头而单只荣耀自己，对于今日的信徒实有警惕之用。希望我们都能拿扫罗当鉴戒，彼此包容缺点，相互欣赏优点，不贪图个人虚名，将群体的成功视为个人的成功，在爱中创建自己，荣神益人。