真教会在带领其他教会进入真理、更正教义缺失的使命上有何进展？
一九一七年四月八日魏保罗长老受主耶稣启示，接受“面向下”的洗礼。同年十一月廿日他写信给警察总厅吴总监，正式申请在打磨场恩振华布庄开设真耶稣教会。一九一九年二月魏长老至山东各县传道，与张灵生长老同工。四月四日在潍县西庄头开灵恩布道会，施洗二十一人。张巴拿巴长老于当时决心献身传道，制四面白旗，上书“万国更正教真耶稣教会”。张巴拿巴长老离开潍县南下，经汉口、南京到福建。在福州有安息日会信徒郭多马医师受洗、得圣灵，不久郭家父子三人亦献身传道。
一九二六年由台湾回国定居的长老会信徒黄呈聪一家及多人在漳州接受真理并受洗。不久黄呈聪（黄以利沙）长老就带领张巴拿巴、郭多马两位长老到台湾传教，瞬间创建三间教会。同年张、郭、黄三人返南京后，召开第一次代表大会、成立真教会总部、出版第一期圣灵报（圣灵月刊前身）并开办第一期神学会。
一九二六年新加坡教会温约翰弟兄寄了一本圣灵报给沙巴亚庇端口侨领曾恩赐，曾阅后转寄给山打根友人李锡龄，并注曰：“有真教兴起”。李锡龄阅后甚受感动，遂于一九二七年年初一乘船到新加坡求道。李于正月十一日接受大水洗礼，十四日蒙赐圣灵。他求得陈见信长老、温约翰弟兄同意，一同赴山打根布道、施洗，顺利成立教会。后来马来亚、文莱、印尼的华人及巫人陆续相信，逐渐形成一股大力量。
一九四五年二次大战结束后，真道传入日本、韩国、菲律宾、印度、缅甸、泰国。近年来澳洲及新西兰也因马新及台湾信徒的移居而成立教会，增加信徒。
美国由郭多马长老于一九三○年首先传入檀香山。后经吴约翰长老传到纽约，今美国东西两岸及其他许多州都有教会或祈祷所。由美国再延传到加拿大、中美、南美，且在阿根廷成立了宣道中心。
非洲从尼日利亚开始，已传入加纳、南非等地。欧洲由香港信徒移居英国成立多处教会开始，如今法国、德国也已创建教会。莫斯科教会刚传进不久，目前圣灵工作非常活跃。
真教会如何开放自己，与其他教会进行善意但不失立场的沟通？
真教会成立初期，平时热心、虔诚信奉主耶稣的信徒听见有真理、有圣灵、有神迹的消息，多人来接受正确的浸礼，领受圣灵，成立真耶稣教会；因此惹起多方的忿怒、嫉妒与批评。感谢主，黄呈聪长老却运用智能，以超然的立场在东京举开神学研究会。有不少教派的教牧人员来参加。内有从美国派至日本传扬五旬节教会道理的村田长老大受感动，就专程来台湾研究真理及观察教会，而在台湾接受正确浸礼，后在本会事主到老。
浸信会周联华牧师一向关怀本省教会合一的问题。在他担任东海大学董事长期间，召开了一次全省基督教教义研究会。会中他给每教派九十分钟，各自介绍“本会的沿革、现况及不同的教义”，又给各教派人士接受质询九十分钟。那一次长老会半月刊“赢光报”主笔吴牧师向笔者要会中之讲稿，将之连载在该报上；使得二十年之久可说几乎没有来往的两大教派——长老会、真耶稣教会互相认识，化解误会。个人认为：现在各教派对于“相信耶稣为救主”是一致的，但因对部分真理意见不同而产生分裂，各自成立教派；例如：对“当怎样行，才可以得救？”（），有的认为只要心里相信即可，有的认为要加上浸礼……。笔者认为在谈论这类问题时，应该“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联系，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（）。现今是当追求一主、一信、一洗的时候了。
真教会对“合而为一的使命”的发展策略与方式为何？
身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个盼望，一主、一信、一洗（）。使徒时代的信仰是一致的（参看），可是到了主后九十多年，教会内部已经意见纷杂。主后三二五年，教会对“神观”出现争执，最后以人意确立了“三位一体”说。之后，东方与西方教会时有纷争，到一○五四年终于正式分裂为西方天主教与东方正教会。一五一七年路德马丁改教，造成新教（基督教）的开始。新教内言论自由，逐渐产生许许多多的教派，使会内热心的信徒心里不安。到了一九○○年，美国有五旬节教会（Pentecostal Church）出现，强调祈求圣灵的浸，以说方言为灵浸的凭据，信徒均切求灵恩。该会差派千人以上到世界各国去广传五旬节教会，造成世界性的五旬节教会运动。
我们需要向已经在追求灵浸的五旬节教会宣传全备的福音，不能因他们传祈求圣灵、说方言就认可，这需要领导他们在灵里、道里都一致。在同灵、同道的情形下，才可能真正合一，发挥各人的恩赐，白人信徒向白人，黑人信徒向黑人，黄人信徒向黄人，热心传扬得救福音于普天下。对罗马天主教、希腊正教会及英国圣公会、一般基督教会，都需要在祈祷里，将全备真理的书刊寄给他们，希望在末日临近的时候他们都能醒悟过来，接受真正的得救福音。
依据启示录的预言，第六位天使吹号之时，伯拉大河区将发生大战，人将死亡三分之一，这是一场因争夺“油田”而发生的战争（）。然后，第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，众王就聚集在哈米吉多顿，要围攻以色列。以阿问题会演变为最后的战争，以色列人因硬心不信耶稣，成为最后被攻击的对象。在以色列人剩下不多的时候，最后的余民至终要悔改、相信耶稣为救主（）。那时，神必出面灭绝一切攻击耶路撒冷的国民，且必将那施恩叫人恳求的灵浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；“他们必仰望我，就是他们所扎的，必为我悲哀如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。”（）。
我们今日要深信有圣灵、有真理、有神迹的真教会。对各教会，乃至以色列人，都当抱着同情之心、存着爱心，向他们宣扬得救福音，求主伸出拯救的手，使他们寻求并归回圣经真理、脱离一切的错误，与真教会合而为一，以迎主再来！