你骄傲，因为你自卑，如果你不自卑，为什么你要骄傲？你自卑，因为你骄傲，如果你不骄傲，为什么你要自卑？
长久以来，这句记不得存放在心中多久的话语，伴随着我一起面对了别人带给的褒和贬。当一个人面对穷苦时，或许必须艰辛的去应对，但却不是无法度过，久而久之你将习惯的处之“淡然”，更甚者则“淡泊以明志”。但是要我们长久的面对“荣”、“辱”，就不是一件易事。荣华富贵和过度的成就，让我们不知不觉中产生了自满骄傲（）；长久的屈辱或挫折却让人忧心丧志、自悲自叹（）。这种两极化的情景自有两极化的心境。
工作上的些许“奉献”总是有人会不吝嘉许赞美。也很容易让自己陶醉于这些美言美语之中，像一只待开屏的孔雀。此时心里头有个声音试问自己：“为谁辛苦？为谁忙？”理清了思诸，涌上心头的“得意”随即逝去，换来了声声的感谢。因为一切的恩赐岂不是得自于那厚赐恩赐的主（），明白至此，待开的羽翼就此打住。
相对的，工作上遭到挫折，受到舆论，不管是对是错，内心难免受到损伤，心情急遽跌入谷底，久久无法释怀。不仅摆在眼前的残局让你无力以对，更敏感的感应到周遭的人对着你“另眼相向”。此时，你真不知道把自己摆在那里？好似天底下无你容身之处，唯能声声唉叹！
一个缺乏自信的人，往往受到周遭环境的影响，任其左右摆布。别人的一句话可以让你乐不知食，也可以令你痛不欲生，因此常常做起事来畏缩丧胆，裹足不前。其实这就是潜藏在内心那种既骄傲又自卑的心理在作祟。经上说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（），又说：“务要在神面前自卑，主就必叫你们升高。”（）。所以我们没什么可以骄傲，也勿须在人前自卑（）。我们是在主面前自卑，但在人面前必须有自信，凭着这份自信，方不致在圣工上退却畏缩。在人前我们才有见证（、16）。
如果你我已全然为主摆上，只要尽了自己的心力，不要一直在意它的功过。唯努力的攻克自己，让自己有一个安静的“平常心”（），以它来对待自己的自满或心虚。那么圣灵将引导我们“放胆前进，努力作工。”（）。