四年一度的奥林匹克会，今年正好整一百年周年，在美国佐治亚州府亚特兰大举行。在各种的竞赛中，我们看见了“快跑的未必能赢，力战的未必得胜”的古老箴言。这其中的道理，不独只是“机会”的因素，也含有“比武，是不是按规矩?”的层面。
保罗在为福音力战之后，为主被浇奠之前，写信告诉他所亲爱的提摩太：“人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。”（）。这话道尽了保罗一生的经历：在蒙召之前，保罗依当时宗教社会的规矩，极度为神热心。他研读经文，是法利赛人中的法利赛人；他游走四方，尽全力残害主的教会。在民间，他有权柄;在上层社会，他有地位。他是一个懂得怎么按规矩比武、爬升的人。但当主呼召他的那一刹那，他颤惊的发觉到原来在主神眼中他是犯规的！原本以为是得神喜悦的行为，刹那间，因规矩的不同，成了“亵慢神的、逼迫人的、侮慢人的”，不但没有冠冕为赏，反而成了罪魁中的罪魁！
今日蒙神恩召，轮到卑微的我们上场为主争战，我们终究能不能如古圣徒在力战后得冠冕？有没有按下列之规矩去比武成了一很大的关键：
1.靠信心迎战：
在大卫和歌利亚的比武场上，歌利亚完全按人间战场的规矩，穿戴盔甲，提拿盾牌，手持刀枪。大卫却手握机弦，捡拾五粒石头，素装赴阵。因为大卫知道他是为YHWH而战，而YHWH自有“YHWH使人得胜，不是用刀用枪”的规矩。大卫那“我来攻击你，是靠万军之YHWH的名”的气壮山河，在我们今日拼命以购枪耍刀戴盔甲为是的规矩中，更显空谷回音，无人呼应，无人相信。
2.力战于祷告中：
摩西面对亚玛力人的攻击，他没有发布全民跪祷的命令，他告诉约书亚：“你为我们选人出来，出去和亚玛力人争战”，他自己上山去祷告。结果“摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜”，最后“约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓”，赢得全面的胜利。这其中，致胜的主因乃是摩西按了神的规矩做了竭力的祷告和尽人力的奋斗。
3.以真理为根基：
当保罗遇见在以弗所的门徒，他非常的惊讶他们竟然在信的时候仍得不到圣灵。经验告诉他，这些门徒必然在某些信的事上未依从得救的道路。一问，果然是洗礼未依规矩而行，于是保罗吩咐他们当奉主耶稣的名受洗。规矩既对，应许的圣灵便降在他们身上。从没有到有，全系在有没有按规矩行而已。这也为什么主耶稣嘱咐我们要以心灵和真理来服事神的基本原因。
上届男子一百公尺金牌得主，英国籍的Christie在本届决赛中，因两次起跑不按规矩而被判出局，不能为卫冕而奔驰于他心爱的战场上。看他那似遭重击的漠落眼神映在屏幕里，相信许多人都不忍于心，希望奥委会能网开一面，特别让这位为百米运动付出一切心力的优秀运动员能完美的跑完告别体坛的最后一程。但军令如山，规矩就是规矩，既违反了规矩，纵使曾付出一生的代价，仍是没有得冠冕的可能。
为神争战本是好得无比的奉献，但若不以神所定之“天火”的规矩而以匹夫热忱之“凡火”的随意来比武，则虽贵为大祭司的继承人，也难逃被神判出局的烧灭（）。