潘诚人
暑气炎炎的夏天来了，“夏暑夏不消，炎至炎难却。”在热昏头时，一杯冷饮可说是最棒的享受了。主曾说：“将一杯凉水给小子喝的，他不能不得赏赐。”微量的杯水映射的是爱心的光芒，它不在乎数量的多寡，而在于及时的关怀与感同身受的担待。
观赏“辛德勒名单”（Schindlers List）中，见了一幕感人甚深。当时德军正欲将犹太人运往集中营，主角奥斯卡见犹太人渴热难忍，伸手车窗外欲讨水喝。于是说服军官阿蒙，用消防管喷洒车厢取乐；实际上，是暗助他们解除解渴热之苦。看似欺人作乐之举却隐藏着慈怜的柔情与见义勇为的豪气。这一幕好像无关紧要，却为故事的发展埋下伏笔。情节后段，奥斯卡奋不顾身，散尽家财，智救犹太人，有850名在大屠杀之际得以逃生。
“人饥己饥，人渴己渴。”就是一种感同身受的同情心！“安得广厦千万间，尽庇天下寒士皆欢颜。”杜甫的豪侠气概岂非他慈怜之念的延展所催发的呢？耶稣来到世上来，担当我们的忧患、痛苦。祂为了感受人类的软弱亲自道成肉身，甘心被钉十字架为人类的罪尝尽了死的苦味。祂“如水被倒出，骨头脱节，心如蜡镕化，精力枯干，舌头贴在牙床上。”（）。主所尝的“渴”味是亘古所未有的，而祂的爱也是过于人所能测度的。因祂的代死我们得以进入神的恩典中，而有永生活泼的盼望。
诺贝尔和平奖得主德蕾莎修女（注一）常用主在十架上临死的一句话“我渴了”以自勉勉人。她提醒我们在受苦中就应想到基督的爱；而任何为不幸的人所做的，都是为基督做的。她自甘于贫穷中，并以服务“最穷的人（the poorest the poor）”为一生之职志。
的确，当神的爱激励人心时，我们才能跳脱人类“狭窄、自私、有条件”的爱，去背负别人的痛苦；也惟有在圣爱（Agapa）的坚持下，我们才能自由地给予，自由地爱，不计较个人利益，虽到心灵因目睹悲苦而受创伤时，仍能勇往迈进，无怨无悔。
世纪末是属灵饥荒的年代。人的饥渴，非因无饼无水，乃因不听神言（）。实际上，在富裕中的人类的精神层面仍然持续在“渴”字中受痛苦折磨。基督徒当体会主心，去感受世人在罪中干渴之苦，努力传扬真道，拯救世人。
夏天近了，主的脚步已到门口。属世思想学说与假宗教，如茵𫈟之水，不能拯救心灵干渴之人的生命。惟有基督，要将生命泉水白白地赐给那口渴的人喝（）。主的呼召高声而真切，祂说：“人若渴了，可以到我这里来喝。”（）。温室效应下，天气也许会很热，当啜饮冰凉柠檬水时，我们会感到口渴吗？
注一：《让高墙倒下吧》李家同着，联经出版，民国84年，p.114-p.115