谢秀芬
美满和谐的婚姻关系是人人所求和期待的，然而婚姻暴力虐待配偶事件，却因社会的民主化及人权思想的提升，而日益浮出台面、见诸报章；夫妻反目成仇的例子层出不穷，不得不让人对婚姻感到焦虑。到底何谓婚姻暴力？为什么产生？怎样处理与预防呢？有必要加以探讨以避免婚姻暴力事件的发生，进而维护美满的婚姻关系。
婚姻暴力
何谓婚姻暴力呢？婚姻暴力乃是配偶在口语和非口语上威胁对方的身体，或是使对方的精神或情绪受到伤害。婚姻暴力主要的受害者大部份是女性。故婚姻暴力又称妇女虐待、配偶虐待。暴力行为可以包括身体或情绪、心理受到伤害，如身体遭受鞭打、踢捏、绑锁、撞、刺伤、掐、打巴掌、揉、烧、抓、拉、挤压、推、被迫性性行为等都是。而精神、情绪虐待，如侮辱、歧视、批评、恐吓、嘲笑、疏忽、吼叫、愚弄、羞辱或是威胁对方亲友来控制配偶，此种精神、心理的伤害对人的影响有时并不亚于肢体所受的伤害。以上都是婚姻暴力所呈现的现象，并非只有肢体动作或是身体受到伤害才算。
林太太与林先生相识八年，虽然其间也常起冲突，终究因为割舍不掉那么多年的感情而结婚。但婚后林先生知道太太有钱，常向她要钱，不给则殴打，都打在腰部、头部或脸部。林太太非常痛恨他，但因为爱小孩，不敢轻易提出离婚；林先生也恐吓太太若敢逃跑要杀其父母，孩子也不能带走，否则要其好看。
此外，大家耳熟能详的邓如雯杀夫事件，是个明显的婚姻暴力案件。邓女为何会走上杀夫这条不归路呢？从报上的报道应可略知一二，邓女被邓夫强暴怀孕而与其同居生下孩子。但邓夫有酗酒习惯，喝酒后常殴打邓女，她不堪虐待逃回娘家，邓夫威胁若不回家要整死一岁小孩，于是将小孩放在车顶上，要以高速撞击孩子。邓女及其家人看得心惊胆跳，只好为了孩子回去，并与其结婚。有ㄧ次邓女为避其殴打逃到寺庙，娘家人也躲起来。只有邓父在家，邓夫带人去砸烂邓家物，并捆绑和毒打邓父，他只得说出邓女藏身处。殴打时邓女若反抗则抓起在旁受惊的孩子，威胁若不从，要丢进洗衣机绞死孩子。这些案例是明显的太太受到身体和情绪、心理暴力的典型例子。
造成婚姻暴力的原因
一般人都认为婚姻暴力是施暴者个人心理问题，或是个别的家务事；其实造成婚姻暴力的原因很多，主要来自社会环境或文化因素和个人心理因素两方面。一个社会若两性不平等，会影响男性对女性虐待的发生。并且男性也不会有罪恶感，并常作合理化解释。若社会认定妻子是属丈夫所有，可任其摆布，那么婚姻暴力的发生就很难避免。如中国传统社会，男尊女卑，对男性和女性有不同的要求。如孔子言：
“惟女子与小人难养也。”女子须三从四德，即使丈夫攻击妻子也得顺从。在这样的社会下，女性是没有人权的。因此婚姻暴力并不会被认为是不对的，当然不会被拿到台面上来讨论。但是在两性平等的社会就不同，是不允许发生的。虐待妻子会被认为是违反人权，并非只是家务事而已，因此才会曝光，而见诸报端。
现代社会虽然讲求民主、重视人权，但是仍有许多人并不了解或意识到社会变迁的事实，夫妻关系仍然承袭着传统的方式和做法。这可以从社会学的观点得到解释，社会学的观点认为婚姻暴力是经过社会化学习的，施虐者从其所生活的环境中习得男人可以用暴力解决问题，或应该要用暴力控制女人。如前一阵子朱姓立委因喝醉酒打了来来饭店的女经理，目前又发生傅立委以拳打脚踢动口去咬自己的同僚。又从电视上都可以看到许多暴力节目或是学习来自本身成长的家庭。例如年幼时看父亲虐待母亲，长大后也以同样方法虐待自己的妻子。或是在施虐后不但不会受到惩罚，反而因此得以控制女人，由此受到奖励而持续此行为。当然婚姻暴力也可能来自环境压力如工作不如意、失业而发泄在自己太太身上。
至于婚姻暴力的另一个因素是个人的心理因素，即认为婚姻暴力与人格特质有关。一般有以下特性者容易对配偶施虐，如有变态特性、酗酒或药瘾、自卑感、猜疑心、嫉妒心强、个性冲动、强烈占有欲、具有控制和支配性格、容易激怒、挫折容忍力低、过度依赖太太、自我期许高、男性沙文主义、本身有缺陷缺乏自信或太太背景太好或太差，或社经地位低于太太，或有职业症候群如军人将其妻子视为部属，或是在童年时也是个受虐者。以上任何一种原因都有可能造成暴力事件的发生，若是二种以上则婚姻暴力发生的可能性就更高了。
婚姻暴力的处理
对于受虐妻子的处理，一般是以提供紧急庇护所来保护受殴打凌虐的妻子，使她能暂时远离施暴的丈夫。婚姻暴力常发生在夜晚或寒冬为多，妇女在夜晚除警方以外，无处寻求协助以逃避丈夫暴力相向。许多国家为此而提供紧急庇护所，以及二十四小时热线电话，使受虐者随时都能打电话求助。在台湾也不例外，各县市都有紧急庇护中心，唯二十四小时热线电话仍不普及。妇女在庇护所期间有专业人员提供身心的辅导及法律上的协助，或就业辅导，由工作中重建信心。协助受虐妇女在身心遭受伤害之后，能重新创建自尊心，且更能知道如何保护自己，远离暴力或预防暴力的发生，是辅导工作的主要目的。一般妇女在庇护所停留约一至二星期左右的期间便会离开。有些庇护所视妇女的需要情况最长可停留约半年之久。除对妇女的协助之外，美国自1980年以来，对施暴男性提供了咨商团体服务。施暴者透过各种性质的团体咨商如情绪管理、酗酒团体等以降低再犯比率，据研究有相当的效果。
婚姻暴力的预防
对于保护暴力的受害者绝对是必要的。但是有效的处理计划和实行，并不能打破与暴力有关的社会文化规范和价值的影响，而这正是助长家庭暴力的主要循环因素。如果只有以上所述的处理方式，并不能改变社会和家庭，使其成为没有暴力性和虐待性的家庭，因此要防范婚姻暴力的发生必须从价值观和信念着手。以下提出几点预防措施以供参考：
1.消除社会和家庭的传承
消除大众传播媒体所传递和彰显的暴力消息。废除学校和家庭的体罚，是预防暴力最重要的步骤。
2.改变社会的性别歧视
性别的不平等和经济力的薄弱使得妇女在社会和家庭都是居于弱势的地位，唯有社会对两性能平等对待，没有双重标准，婚姻暴力才能减少。
3.创建家庭和社区间的网络
若增加家庭的支持网络及社区的支持系统可以减少家庭的孤立性，有助于消除压力和增加因应压力的能力。
婚姻是人际关系的一种，不良的夫妻关系也说明了个人人际关系的失败。婚姻暴力可说是家庭的悲剧，不仅是配偶受害，也殃及子女，亦造成家庭暴力的世代循环。一个人若在社会的大环境中学习到用暴力可以解决问题和控制配偶，再加上有心理上的偏差时，婚姻暴力就很容易发生了。一个人若是在成长过程中没有得到爱，在其内心深处便很难真正肯定自己、爱自己，接受自己的缺点和有限。自然也就无法肯定别人，接受别人的不完美，或要求对方去做自己能力不及的事情。夫妻本为一体，当爱妻子如同爱自己的身子，尤其是基督徒更应该如基督待教会一样（）。可惜的是若基督徒还会有虐待妻子者必然是无法体会基督无条件的爱，无法感受到虽然我们不配、不完美，基督还是接纳我们、爱我们。若能如同基督接纳我们的不完美一样，接纳和包容自己的不完美部分，真正肯定自己的话，自然也能像基督一样爱那与我们同承生命之恩的配偶，接受其也有不足之处，并敬重她（他）。基督徒的祷告要没有阻碍能蒙神垂听，夫妻彼此相爱是必须的（）。愿神祝福我们都有一个美满快乐的婚姻生活。