有一天夜里，将近十一点时，隔壁的年轻太太打电话过来，要我去帮她看小孩，因为她先生出差回来，她要去火车站接人，而两个小孩（一个三岁，一个才几个月大）都睡着了，她担心外出时如果他们醒来会害怕哭闹，所以请我过去。
另有一次，巷口一位太太要去参加丧礼，她担心如果晚回来，她最小的孩子放学回家，或许不会开那三段式的锁，所以她在早上出门时就把家里的钥匙寄放在我这里，要我帮孩子开门。
以撒让井
这些事让我再一次思想以撒的故事。当时以撒暂避饥荒，去住在非利士人的地方，饱受他们的欺负，最后非利士人叫以撒离开。后来，非利士人的王却跑去找以撒，以撒对他们说：“你们既然恨我，打发我走了，为什么到我这里来呢？”非利士人说：“我们明明地看见耶和华与你同在……”（）。把人家赶走后，却又跑去找人家，只因明明地看见神的同在。
其实，我和邻居们并不是熟得不得了的交情，只不过是见面打个招呼，偶尔讲几句话而已，他们为什么肯把家、小孩、钥匙交托给我？那应该是看见神的同在，知道这家是信耶稣的，是可靠的。
邻里关系的致命伤
1.随便猜疑：良好的邻里关系，往往让人联想到：
打成一片、不分彼此、无所不谈、腻在一起。其实，我们应该尊重每个人的隐私权，容许每个人有心理情绪的起伏变化。不要在看到一个人笑容不灿烂或低头不语时，就随便猜疑，甚至妄下断语，说是对方生我的气了、看不起我了、不和我好了……。随便猜疑、妄下判语是很不智能的，也对良好的邻里关系造成伤害。
2.互相比较：另一个容易对邻里关系造成伤害的是比较。邻居之间互相比较，比钱财、比装潢、比衣饰、比孩子……。尤其比孩子的功课，更是严重的伤害。邻居之间，除非越区就读，否则孩子大都同校，如果同龄的话还可能同班，于是更容易比较。正面的比较能了解孩子的程度，辅导正确的生涯规划，这是好的；可是有的人却产生负面的比较：“隔壁小强考一百分，你怎么可以输他呢？”于是一味地逼孩子。有的人比不过别人，就反咬别人一口，说：“你看你看，那个考第一名的多骄傲啊！”其实，自己输不起，又无法接受别人比自己强，正是患有变相的骄傲。
此外，现代人大都晓得：电视不要开太大声，以免影响别人安宁。家，是人们放松、休息的地方，需要宁静。更何况每个人作息时间不一定相同，我精神百倍时，或许别人正疲倦要休息，所以应该尽可能保持安宁。我们会控制电视的音量，可是祷告起来，却忘了考虑别人的安宁，那是不妥的。祷告可以迫切，但神智清醒，音量应该是可以控制的。说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”这里把和睦与圣洁并列，可见两者并不冲突，而是要同时做到。所以，我们不能说，我正在祷告追求圣洁，所以不管别人是否受影响。我们追求圣洁，同时也追求和睦，那才完美。
有时候，我们不知该如何为主作工，如果能把道理实现在生活中，在自己的位上默默发光，不让耶稣的名受毁谤，我想，这本身就是一件很具意义的圣工了。