潘诚人
“乾坤一转丸，日月双飞箭。”一九九五年悄然已逝，逝者如斯，实天地曾不能以一瞬。大卫因感时而作诗曰：“神以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上，小山以欢乐束腰。草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷，这一切都欢呼歌唱。”（）。诚然如此，神的恩典覆养万物，祂的恩典年年加添如冕上的珠宝，璨烂夺目。
真教传入台湾今年已届七十周年，各地真教会神的恩典无数，圣灵亲自创建二百多间的教会，祂更牧养祂的群羊，高举主的圣名，引导我们走义路，使我们一路欢呼歌唱，直到如今。
吾辈在感念神恩之余，理当缅怀先期工人，不畏艰险，披荆斩棘，开疆拓土之大无畏精神，渠等为主劳苦，不怕牺牲，才有今日真教会之宏规与实基。吾等岂可或忘？
新的一年总是给予我们无穷的期望与展望，尤其，今年是真耶稣教会台湾传教七十周年纪念；为了纪念主恩，总会将策划在各区、小区、及各地教会举行扩大之宣教活动，引人归主，广传福音。逢此盛会与良机，吾等神仆，当各奋励自强，效法前辈之勇迈，体察时势之迁移，思主旨意之何在﹖靠主圣灵之大能，不忧不惧，同心协力推动圣工之进展，此乃众所至盼之事，以下兹举数则目标与事奉神之同灵共勉：
一、当得未得之地
当约书亚年纪老迈时，神对他说：“你年纪老迈了，还有许多未得之地，就是。我必在以色列人面前赶出他们去。你只管照我所吩附的，将这地拈阄，分给以色列人为业。”（、6）。事实上，台湾尚有许多乡镇没有设立真耶稣教会，众多同胞未曾听过真道消息。这责任神早已托付我们了，各地教会当认养自己的责任区，如同保罗立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。就如经上所记：“未曾闻知他信息的，将要看见，未曾听过的，将要明白。”（）。七十岁的台湾真教会似乎已入老境，许多圣工也仿佛停滞；虽然如此，相信主对我们的期盼，仍像对约书亚所说的话一样。吾辈当效法迦勒的信心，专心跟从神，奋勇自强，主必与我们同在，率领我们在基督里得胜，去得那未得之地。
二、当求主差遣工人
世纪末的人们虽享物质之丰盛，心灵却在黑暗中困苦流离，饥渴万分，只因他们找不到神。如今更在许多迷惑人心的假宗教与邪说毒思中迷茫。的确“要收的庄稼多，作工的人少。”（）。经云：“土产加多乃凭牛力。”（）。主曾吩咐门徒说：“你们当求庄稼的主打发工人出去，收他的庄稼。”（）。主耶稣选召了扫罗成为祂所拣选的器皿──保罗，并打发他出去到外邦人那里宣扬主名，成就了使徒时代福音的广传、外邦教会的创建。神所拣选的器皿必带着耶稣的印记──即圣灵的权柄，使人信服基督并有神迹随着证实所传的道（）。全教会当为此代祷，求主兴起祂的工人们去收已熟的田产，纳入天仓里。
三、当依靠圣灵行事
世纪末的趋势中，个人主义（individualism）已除去了自私自利的内涵而蜕变，成为内含“自我尊重与对自己行为负责”的个人改造运动。借着科技之助，个人的力量得以发挥而不可忽视，个人的努力与成功就是社会的进步；自觉的个人影响力成为社会的脉动，这种现象原是民主化社会多元价值体系的一种自然演变。基督徒处此个人成就得胜的时代，各样才能与知识的累积必然超过前辈，圣工的推展与方法的运用自更得心应手，然而神却借着指示所罗巴伯的话提醒我们说：“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。”（迦四6）。圣灵亲自创建了主的身体真教会，也必然叫祂成长。当我们认知“神的愚拙总比人智能，神的软弱总比人强壮。”（）时，当我们的信不在乎人的智能只在乎神的大能时（），我们神的荣美就归于我们身上，主也会坚立我们所作的工（）。
神晓喻以西结先知叫他发预言说：气息啊！要从四方（风）而来，吹在这些被杀的人身上，成为耶和华极大的军队（）。相信在新的一年中，主的灵必带领我们将福音传入故乡的每一角落，愿更多的爱主同灵加入圣工的行列，兴旺主道，拯救坐在死荫中的灵魂，使主名得荣耀，主的旨意行在地上如同行在天上。