“耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这些事，你降临和世界的末了，有什么豫兆呢？耶稣回答说，......你们要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震，这都是灾难的起头。”()
主耶稣豫言，末日灾难的起头是“民要攻打民，国要攻打国”，意即战争是无法避免的，而且战争的诉求主要是“民族”之间的对抗。盱衡现今国际局势，“民族意识”确是各种动乱与不安的根源。
美国有“百万黑人大游行”，刻意挑起种族对立的冲突；加拿大的魁北克省诉诸公民投票，欲求法语民族的独立；中共在东海飞弹演习，绝不放弃对台武力的原因也是“民族情感”的不容分割；马来西亚华人和马来人的种族问题一直困扰着执政者；印尼的东帝汶动乱来自先后移民的民族意识不同；耶路撒冷一直是以色列和阿拉伯世界争执的焦点，巴勒斯坦激进团体领袖被枪杀，又为中东带来另一个定时炸弹。
世界动乱的根源来自民族主义的高涨，民族之间的分化和猜忌又来自语言的障碍。但是人类原来是一样的口音，一样的言语()，团结的力量可以建造一座城和一座塔，塔顶通天，只可惜动机错误，为要传扬自己的名，不是荣耀神的名，于是后来口音变乱，彼此的言语不通，众人就停工无法造城了。
联合国成立五十周年纪念，一百五十多个国家元首齐聚一堂，共同宣言愿为世界的和平而努力，但是“无力感”却无法挥去。根据国际战略研究所发表的战略评估报告指出，“目前世界政坛的领袖人物一方面受到国内政治的束缚，同时又缺乏魄力，因此对全球性的问题束手无策”，我们还能期望什么伟大的领袖来拯救世界？
民族之间的藩篱果真无法超越？语言的分歧一定不能沟通？语言其实可以透过翻译而彼此了解，民族的尊严和利益在“爱人如己”的前提下也可以获得安置。因此这个世代的危机实际上是因为缺乏“爱”，人的爱心渐渐冷淡()，人的眼中只有自己本位的“正义”，是单顾自己的“正义”，而不是怜悯与同情的“正义”。过去的历史轨迹只是道出人性的贪婪和权力的欲望。
人在动荡不安的局势中苟延残喘，诚如圣经所说，日子将到，神必命饥荒降在地上，人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听神的话()。神的话就是叫我们要存怜悯的心，彼此相爱。人类既然远离神的爱，失去活水的滋润，结局就是在互相残杀，彼此吃骨头肉的恐怖阴影下生活。
主耶稣应许要赐给世人的活水就是“圣灵”()，圣灵将神的爱浇灌在我们心里面()，圣灵的爱确实超越了语言的隔阂，突破了民族的藩离。门徒在五旬节领受圣灵的浇灌，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来(是天国的言语，不是世界的言语)，但是来自天下各国的虔诚犹太人却听见门徒使用各人的乡谈方言，这正是一个表征，在圣灵的运行之中，人类的语言恢复统一了，好像回到巴别塔之前的情景，人类的和平在圣灵的带领下终要完成。世界的动乱可能继续恶化，但人在基督里却可以获得平安与宁静。