林永基
家，应该是个充满爱、温暖、鼓励、体谅、了解、互相给予甜蜜的空间，是心灵最眷恋依赖的地方。但是却因着花花世界的诱惑与试探，有不少人以为很多事情比家庭重要，只要家中三餐温饱，不愁吃穿，对于家庭就问心无愧，更何况为事业忙碌，岂不都是为了这个家？于是人们在忙碌生活中，吝于情感和时间的付出，不但亲子关系横逆日生，更可怕的是与神关系也日渐疏远，这是种下家庭败坏的主要祸因。
路得记中，以利米勒和拿俄米一家人不幸的遭遇，值得我们引以为戒。以利米勒看重世界胜于信仰，因此一遇上饥荒的威胁，一家之主此刻面对危机之处理，竟是不知尊主为大，凭人意决定前往偶像盛行，且神所不悦之地──摩押；为人妻的拿俄米竟顺夫意而行，全家为逃难而移民，以为从此可以过着幸福快乐的日子！想不到，当他全家人到了摩押地，不料以利米勒却骤然而死，留下妻子及二子陷入愁云惨雾之中。那时他们若懂得及时回头归向神，必定能拨云见日，重建幸福的生活；无奈拿俄米二子仍悖逆而行，娶摩押女子为妻。此实不足为奇，由其二子之名可知，一个名叫玛伦（意为有病的），一个名叫基连（意为扣住的）；如同今日不少的家庭，孩子要什么，就有什么，但是家人相处时间日减，交互机会贫乏，以致情感淡薄，孩子不但不知感恩，而且与父母之间无话可说。父母常常没有查觉，虽然孩子形体仍在，但是孩子的心早已出走了。一旦孩子为恶所困，常无法自拔，再加上父母的唠叨，最易引发亲子之间的冲突。拿俄米此时已无力挽回二子的败坏；过了十年，神管教的手再临拿俄米，后来二子都死了，这是非常重大的打击，幸好她能猛然醒悟，悔改归向神，提起行囊，迈向通往有神同在的家乡。
此时，路得由婆婆拿俄米身上认识天上的神。明知跟随婆婆不但要尽服事之责，并且要远离娘家亲人，她对婆婆的亲情创建在“你的神就是我的神”的信仰基础上，从此过着婆媳相亲相爱的生活，不只成为婆媳的良范，后来也感动了近亲波阿斯，使路得再寻得第二春，重建美满家园，拿俄米也重享天伦之乐。
由拿俄米的故事，我们可以知道，幸福家庭的主轴在于夫妻关系。通常夫妻恩爱必使双方父母受到尊重，子女在恩爱的家庭中长大，才会有健全的身心发展。但是夫妻的恩爱必须以信仰为基础，否则家庭易生变化；为人丈夫若不知头的责任，当然也不知家道之维系在于信仰，因为凡有血气的尽都如草如花，草必枯干，花必凋谢，惟有主的道永存。一旦家庭败坏，即使在社会上有多大的成就，都无法弥补这项缺憾。为人妻者亦然，若不知以真理扶持丈夫，家庭幸福犹如泡影，瞬间即失。因此亲情的创建不可轻忽信仰。唯有走在主的道路上，才是一条通往幸福美满的大道。
的确，幸福的家庭不是凭空掉下来的，为人父母者要用心去经营。去年联合国曾呼吁世界各国的家庭，要心连心，手牵手，每天约会五分钟：“一分钟的关怀，使家庭充满温暖；一分钟的坦诚，使家庭充满纯真；一分钟的倾听，使家庭充满宽容；一分钟的赞美，使家庭充满鼓励；一分钟的祝福，使家庭充满美景。”联合国这样用心的鼓励固然可嘉，但是要真正让人心连心，手牵手，唯有一颗被主宝血洁净的心，才有办法心连心；也唯有神的圣灵充满人的内心，才能让人们以有力的手牵手，共同突破现实生活中的困难。家，可以是天堂的缩影，却也可能成为地狱。我们若想要拥有珍贵的亲情，唯有全家信主，全家事奉主。