黄灵新
人生短暂如一声叹息（），所经历的荣华富贵如云彩、如花（、十四2）、如草（）、如雾（），很快的消逝，日子少而且苦。
自1995年以来，世界各地发生许多历年罕见之天灾人祸，如日本关西大地震、美国热浪、东京施放毒气、美国俄克拉何马市炸弹爆炸、韩国大邱瓦斯爆炸及汉城百货公司房屋倒塌等。台湾尚面临中共武力犯台之疑虑，加上政治、社会抗争不断，令人感觉既有生存环境逐渐被破坏，倍觉生命失落方向、生活失去价值，茫然不知所措，产生惶恐与不安，以致兴起前世今生、迷信求安及诸多怪力乱神之事，所以很多人想变卖所有，欲迁离台湾，寻找世上可安歇的地方；然这些动作均无济于生命的安全与安定，正如传道书所言：万事令人厌烦，人不能说尽（）。
若只从人的角度去看人生，你会深觉虚度的日子多，有意义的日子少，且无益的问题永无休止，也看不到何日能获得解决，所以：
1.世上的赚取（知识、财富与权力）并不能给人带来生命的真正益处，反而令人易于陷入而自取败坏，不得不省思：人若赚得全世界，赔了自己的生命有何益处（）。
2.活力论（Dynamism）的追求“更多”满足，例如住在更高的楼房、更大的城市，拥有更豪华的汽车、更高的学历，处在更有钱、有势的家庭中等，这些欲望的追求，有时反而造成生命的迷失。凯利（Kelly﹐Ｗ．）曾指出每个人的敌人就是自己，人不该只追求需要的东西，应该要找出需要的理由。所以人处在这活力论的时代，须反省生命的意义是什么？为何要成长？为谁而成长？
3.生命科学在遗传学上的成就如双刃的利剑，造就人也伤害人，以致衍生许多道德与管理的问题。1982年白杨协会的人文研讨会上，曾批判遗传医学的滥用会使世界带来不安。当你不知道生命的意义是什么，更甭提为什么要有生命？此时人须再思考神创造的问题（）。生命是神赐给人最美好的礼物，使人活在世界，一方面享受祂的赏赐；但另一方面又须超越世界，不应只局限于世界的美与丑、富与贫、得与失、爱与恨之间的抉择，最重要的在于从水与圣灵重生（），享受在基督内的喜乐（）。
人既然不能从世上任何美好的东西找到生命的目标（），此时就必须回头思索主耶稣的救恩。祂说，人子来，为要寻找拯救失丧的人（）；叫羊得生命，且得的更丰盛（）。由于人性软弱，所以祂又说：我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（圣灵），叫他永远与你们同在（），所以圣灵与我们的心同证我们是神的儿女（）。如今，这圣灵降临在真耶稣教会，并在台湾传教近周年，证明这生命已显现出来，让我们亲眼看见，亲手摸过。现在又作见证将我们所看见、所听见的传给你们，使你们的生命获得喜乐充足。
人如同汪洋中的一条船，每一分秒都驶向希望；但每一分秒也可能转向破灭。如今，我们将这生命之道的信息告诉你们：神就是光，这光使人能认识真理、得到永生；神就是生命，凡悔改认罪，信靠耶稣基督者，都可得到永远的生命；神就是爱，祂差遣独生子来到世间，使我们借着祂得生。愿耶稣基督的灵感动你们，让你们从内心了解，世上的得失不必过度介意，世上的安危也不必过度紧张，最重要的是处在这不安的世代，能让你们就近生命之光。愿真耶稣教会能指引您就近这光，更愿青年团契能扮演传播的角色，使读者共同分享这生命的喜悦。