二月底的神学生暨家属联谊溪头行，我有幸参与，融入活泼朝气的新生代中，欣赏着群山环翠、岚雾飘渺的美景；蓦然回首，事奉神的路上，陪伴外子一路行来，竟已二十二载！
短短二天的联谊，强烈感受到总会对神学生身心的照拂，及对其家属的关怀较往昔更落实、更温情、更人性化。这批新生代除了不叫人小看年轻，且在言语行为上得体外，更在各种“人职”的角色上──或人子、或人夫、或人父，更真情流露，更有血有肉。其实，这本理所当然，除却神职的身分外，传道亦是有情有爱、入世之人，自有人的身分职责、七情六欲。重要却不易，但又必须要求做到的却是──神职与人职之分寸、角色要拿捏精准，心态行止感情要适时调整，恰如其分，合时合地合职；不让亲情爱情牵绊圣工，亦不因圣工弃家庭不顾，徒增怨妇哀子。欲在二者之间，取得完美的平衡点，不在圣工与家庭徒留遗憾缺失，唯有随时多方仰望祈求主，赏赐真智能，知所取舍，不看自己过于所当看的，到什么地步就照什么地步行。软弱无知的外子与我，在这方面不知做到多少？但，可肯定的是，我俩皆羡慕传福音的佳美脚踪，也珍惜神匹配的这段良缘，因而各在自己岗位上竭己力共积财宝于天、共筑爱巢于心。在携紧“他”手同“祂”行之余，感谢神的眷顾，赏赐二子加入行阵，一家四口日日得主爱灌溉、主光照拂，幸福莫此为甚！
看似缺乏却富足
一九七三──婚后第二年，大娃七个月，外子终蒙拣选入神学院，未信之公婆颇不谅解，更导致大家族内轩然波涛，借着祖母丧礼中，身为长孙的外子及大房子孙的我们（小叔及我）不拿香跪拜而大肆责难，公然羞辱公婆，更因此瓜葛原分妥之家产，胸襟开阔之公婆坦然默默承受一切，至终尊重外子的抉择。
六十年代，台湾经济刚起飞，仍脱不了筚路蓝缕之艰辛：神学生津贴有限，一千元加上我约四千元的薪资，扣除外子因结婚标的死会及大娃之奶粉、褓姆费，所剩无几。感谢神赏赐单纯的信心，多年来，不曾为衣食忧虑，亦不感匮乏。近些年来，甚至能遨游各洲各国，真的是看似一无所有，却什么都有。当时高速公路未完成，交通不便，家中又未装电话，休假不多，多少思念、缱绻挂怀，点点滴滴全一一托付主耶稣传达了！不敢也不愿以儿女情长使他英雄气短，成不了圣工大业；一心祈求他能多得造就人、造就教会的恩赐，不辜负主之拣选，不枉费我俩之异地分离。至于驻牧何处，上山下海，一切任凭总会差派，不敢妄言一句。既然甘心献上，就要乐意顺服，方蒙悦纳。秉持这样心志，不拘他是驻牧中南区之嘉义、北区教会，或关山阻隔之东区达六年，离家何止五百里，我皆能坦然见他欣然就任；除了偶而怜惜他马不停蹄、千里奔波而黯然神伤外，不敢以泪摧其心，断其肠使之行不得也，更不敢以妇人之仁、儿女之爱阻挠圣工。
传道娘的生活其实不若传言中的难与苦。至少，目前总会对传道及其家庭的津贴和关注已改善落实甚多。重要的是传道娘要学会独处的艺术：能众乐乐，亦能独乐乐。毕竟365日里无良人相伴起码300日，因之心态上若能认清真相──事情本来就是这样，是自己原知愿行之路，或许比较能开朗乐观地迎接日起日落，安排拓展自己的休闲生活，积极进修技能学识，参与教会各项事工……如此这般，依然能把自己经营得色、香、味俱全，内外兼备；一样可以女为“悦己”容，而喜乐不已。因为深信先生虽不在家，但主耶稣却在家，照顾得更无微不至，而且体验确实是这样。此外，身分之凸显，鞭策着自己更要灵修作工；除以身作则为儿女之榜样外，亦不愿外子辛劳所作之工因自己不长进而蒙羞受亏损──这一切固然是种压力，但迫使自己更频繁亲近主，何尝不是美事？曾经，多少我自认有理之事，被外子以大道理的帽子一扣，全变为歪理而独自气愤难消，待平心静气反复思想，反庆幸有这种道理的大帽子戴，多年来方不致在软弱中偏离主道。受苦于我确实有益，形体心灵也许备尝熬煎，灵性却更长进开展，得失祸福岂在表相？
倒啃甘蔗愈甘甜
子女教养上的单挑、挫折曾使我山穷水尽，望不到天明；外子实质上的分担解忧、教养 是杯水车薪，远水救不了近火。但他总不灰心地日夜代祷，频频以电话向二娃话家常，殷殷探询诸多生活、学业的琐事……神终不轻看我俩忧伤的心，而使二娃日渐长大懂事。如今，虽然还有好长一段路，我俩仍要陪着二娃走；但有主相伴可靠，风雨云雾总会过去。“管他的，只要有主可依靠，其他的，主自会管。”是我俩不约而同的心声。
这十字架就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上（）。一直很喜欢这经节，面对生活中各种形色的诱惑与今生的骄傲时，常反复思想此句深意而做出世入世之人生观。尤其面对感情世界时，常不自觉联想：就世界言，基督徒已钉在十字架，故对我而言，外子既已奉献全生，更已是全然属主，不再属我，是如同没了死了。那么，本质上我是鳏寡孤独的，而且确实是独居的民──就基督徒的本质或传道娘心态上的建设皆是如此。有此认知，就不会对外子做过多要求，且自己可活出另种丰富多采、喜乐的生命。除非他休假，恢复人职身分，我适时调整自己为有夫君的心态，把彼此的情怀在有限的时间空间里，朝更品质更精致化的方向去经营。多年来，能更上层楼，愈见美景，如倒啃甘蔗，愈觉甘甜。套句时髦话──让夫妻间更有空间，未尝不好？
传道娘灵修会已举办多届，先后在大林、大同、清水、东升、嘉义、台北诸教会举开。感谢神，二十多年来，每回我皆能排除困难参与。欣见新生代如后浪推前浪不断涌现，教会呈现新气息；但相对的，亦有中途离阵的，或凋零殆尽的……总令我思绪翻腾，感怀唏嘘！许多早期传道娘的美好风范品德似乎渐行渐远，随风而逝。他们所处时代，主客观经济环境或许异常拮据艰辛，却造就他们火炼精金的信心，坚贞不悔地在传道背后默默支撑鼓舞，如烛烧两头般地为主默默滴下点点烛油，直到油尽灯枯。教会能成就今日的局面，她们功不可没，主必纪念！后辈对这种因应廿一世纪全方位、多元化的各种教会世界局势，在领受感谢总会对传道的家庭更落实的关切之余，也许传道娘把心志投注在如何讨主喜悦，如何做无言的见证，是在低吟“何日君再来”，浅唱“等呒人”之外，另一种更有建设性的自处之道。
求主帮助，让所有的传道同工及眷属都能靠主站立得稳，靠主常常喜乐，也求主继续保守悦纳我们如约书亚的心志：“至于我和我家，我们必家事奉耶和华。”（约二十四15）。
期望将来在“那边”点名的时候，你我亦在其中！