黄智明
摩西为人极其谦和，胜过世上的众人（）。
摩西是以色列历史上最伟大的信仰与政治的领导者，他拥有一般人所没有的属灵能力与经历，其为人极其谦卑柔和，甚至超越世上的众人，为神所赞许。圣经特别把其个人属灵的完美品德描述出来，定有其特别用意及值得我们效法之处：
一、无比谦和
当神在何烈山选召摩西之时，他的年纪已经八十，不管在人生的阅历、处世经验及智能方面都已相当丰富成熟，但是，摩西在当时所表现出来的态度是如此的谦虚：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢﹖”经过旷野四十年的历练，造就摩西的谦卑自居，真正认识自己的身分与能力，而非昔日血气方刚，自命非凡。他了解自己确实是一无所有，明白自己的卑微，深知带领以色列民出埃及之重大任务，并非身为旷野的牧羊人所能承担的。他的自知和谦卑，成了神所任用的依据。可见要成为一位信仰的领导者，必须能真正认识自己，明白自己的能力和身分，才能蒙神重用。“所以，你们要自己谦卑，服在神的大能手下，让祂在适当时候叫你们升高。”（：吕振中译本）。
二、接纳谏言
摩西的谦卑也表现在其宽阔的胸襟，乐意接受岳父的建议上。当他的岳父带着摩西的妻子和儿子来见他时，发觉摩西的工作方式不甚妥善，而且百姓和摩西都感到疲惫，便为摩西提供了自己的建议（），设立分层管理制度，减轻摩西的负担。摩西便听从岳父的话，按照此计策实行（）。在这件事上我们看到摩西另一谦卑的态度。身为神之两百万选民的领导者，能够接受一个米甸祭司的谏言，而不鄙视其意见，真正表现出伟大领导者的胸襟。所谓“宰相肚里能撑船，有容乃大”，我们须时时抱着虚心学习的态度，看别人比自己强，不因自己的外在之显赫地位而使自己盲目，认不清自己的不足与软弱。
三、不求荣耀
在基博罗哈他瓦的事件中（），神亲自把祂的灵赐与民中的七十个长老，以辅助摩西之不足，但是却有二位长老未到神的会幕，他们就在营里和那另外在会幕那里的长老同时受感说话。约书亚得知后，便要求摩西去禁止他们。摩西却对他说：“你为我的缘故嫉妒人么？惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把祂的灵降在他们身上。”（），不但未加以阻止，更肯定了他们身上所蒙受神同在的作为，并且以宽广的心来表达个人对此事的看法，愿神的百姓都能体会神的同在之作为。摩西不求自己的荣耀和个人利益，实乃教会领导者当竭力追求效法的。
四、宽恕代求
米利暗在哈洗录的嫉妒与毁谤（），摩西未曾为自己做任何辩解，默默承受了冤屈，然而神并未让摩西因而受委屈，反而出面为摩西伸冤，使他在众人面前被高举，受尊重。“米利暗长了大痲疯，......于是摩西哀求耶和华说，神阿！求你医治他。”（），米利暗受罚，实乃罪有应得。因他不该当着众人面前毁谤神的仆人摩西，以致惹神发怒。此时的摩西发出怜悯的心，并未因自己受到攻击而怀恨在心，反而以善待恶，为毁谤他的人代求，从心里真正的饶恕对方，表现出属灵之人属神的特质。“柔和能免大过”（）。摩西的作为，如同耶稣基督一样，受委屈不为己辩解，把自己完全交给神，让神来为他解决，心中所充满的是柔和安静。因此，摩西因米利暗的毁谤，却换来更大的荣耀。并且因着他的代求，使别人的罪过蒙神赦免。
摩西的一生有诸多值得我们学习效法。但愿耶稣基督的灵常在我们心中，得以时常思想摩西的为人，并效法其“柔和谦卑”之处事态度，学习敞开我们的胸怀以接受他人之意见，随时随地都能体谅他人的软弱，饶恕并忘记别人的过失，竭力追求灵性上完美的品德。