毒品的泛滥严重吗？当我们从媒体中看到部、院首长高声疾呼“向毒品宣战”，或教导青少年“向毒品说不！”时，大家应该心知肚明了，因为毒品的泛滥已经动摇到国本，尤其未来国家的栋梁──青少年，有太多的人沉沦在其中；若有人不相信的话，到赌博性电玩店或ＫＴＶ等特种行业走一遭，将会发现在那儿能轻易地购得毒品，并且在墙角就有人“嗑”了起来。
台湾地区的毒品在民国60年左右流行强力胶，而后是速赐康；70年左右风行安眠药系列的“红中”、“白板”；79年以后，则以安非他命、古柯碱、吗啡与海洛因最多。这些毒品依各种不同的药性，会使人有陶醉、兴奋、快感、解脱或飘然等各种感觉；只要有一次的尝试，就会产生第二次吸食的欲望，而且为了达到初次使用之相等效果，就必须不断增加使用量（称为耐药性Tolerance）；由于不断地重复使用某种药物，在心理与生理上就会产生必须依赖此种药物（称为依药性Dependence）；一旦药物中止或减少时，会产生非常焦躁、极度不安之身体症状，按其依药性程度之轻重而出现剧吐、腹泻、腹痛、冷汗、忧郁、精神错乱等现象（称为戒断症状Withdrawal Symptom）；若服用过量，则会产生急性中毒，甚至死亡。
毒品泛滥的导因
毒品如此地泛滥，贩毒者抓不胜抓，警察机关查不胜查，青少年吸毒依然如此严重，其主要原因枚举如下：
（一）社会价值观念的变迁：台湾的经济奇迹将农业社会推向高度工业化社会，使得权欲与钱欲成了人们追求的目标；有办法掌权获利者得到了社会的认同，故许多人为达此目的，不择手段、铤而走险，不惜贩毒以谋巨利。而这些贩毒者又以无知、易煽动的青少年为贩卖对象，造成青少年是吸毒人口中最多的一群。
（二）政治不稳，主政者无暇顾及：自从“强人政治”结束后，台湾一直处在纷扰的阶段，这些“大人”们不断在一些无关民生问题的意识形态下争辩，为巩固或夺取政治资源而相互争斗，而真正需要关心却无投票权的青少年受到极大的忽视，故青少年所分配到的资源照顾也相对减少，当主政者发现青少年吸毒如此严重时，毒品早已入侵校园了。
（三）家庭、学校与社会因素：家庭观念的改变，造成现代人对婚姻不看重，将结婚、离婚看成是穿衣吃饭一样的易事，而同居、搞婚外情已经不会被社会指责，以致婚姻制度瓦解。以前的婚姻，可以因子女的缘故，而忍受维持一个不美满的婚姻；现代的人，不满意就离婚，无视于子女的想法与感受，造成这群正需要父母关爱的青少年成为最大受害者，所以在青少年吸毒人口中，又以来自破碎家庭的人数最多。再者许多父母欠缺对子女教养的知识与耐心，总以为供其吃穿、金钱就尽到为人父母的责任；或者以为打骂就能管好自己的子女，这样的教育方式在儿童时期可能有用，但进入青少年后，可能只得到子女的反抗罢了。另外，工作繁忙，也是现代父母不重视子女的因素。在学校方面，学生受到许多外来环境影响，许多事很早就知道，但行为却是幼稚，使得老师在教导上困难重重，而且愈都市化的学校，老师愈对学生没有耐心，再加上升学竞争，老师私下补习营利，对学校成绩好的学生，则不断地填鸭，中下程度者，则尽可能排挤至就业班，目的是要提高班上的升学率。在就业班的老师更是无心教导，因现实的环境不得不使他们远离学生，错的事可以重新包装、重新解释，这样的环境如何叫青少年能“快乐”、“希望”地成长。整个环境欠缺对青少年的照顾与保护，反而提供了个毒品泛滥的温床。
青少年的吸毒
青少年是抵抗药物滥用最脆弱的时期，在这段期间，情绪变化大、忧郁反应多、缺乏安全感、易受友伴影响，并且对四周环境敏感度高、好奇心强、幻想丰富，是渴望自主、追求独立的反抗期。一般青少年吸毒的原因可分下列几类：
（一）心理因素：
1.满足型：为追求美好事物、达成个人的愿望，或纯粹因愉悦的感觉而使用药物。
2.反抗型：企图摆脱大人的束缚、显示自己的独立成熟，经由药物来反抗成人的价值体系。
3.逃避型：为疏解家庭社会所带来之压力，经药物以寻求解脱或引起注意。
（二）家庭结构改变：
1.破碎家庭：吸毒青少年以来自破碎家庭或解组家庭最多。
2.父母不睦：逃避父母之争吵。
3.管教不当：因管教过于严格最多，其次是父母亲管教不当（过严、过分保护或漠不关心）。
（三）学习方面：
1.课业不适应：在升学竞争下，好学生以吸毒来提振精神，坏学生则以吸毒寻求逃避解脱。
2.寻求团体认同：青少年重视同侪间的看法，易因畏惧同侪恶势力或求得同侪的认同或在不知情下吸毒。
九种信号
青少年若有吸毒，应即早注意并予以劝导、告诫及治疗。依美国联邦预防滥用药物局数据，青少年一旦滥用药物，就会有下列九种信号：
1.情绪或态度突然改变。
2.工作或学业不断急遽退步。
3.不断反抗家中或学校的纪律规定。
4.与家人或朋友处不好。
5.不寻常地大发脾气。
6.借钱的次数增加。
7.在店里顺手牵羊或偷钱。
8.行动鬼鬼祟祟。
9.完全换了一批朋友。
从简单的精神行为异常现象，父母师长就应有所警觉，并查明原因；若吸毒，则勿偏袒或遮掩，应带其自首及治疗。自首不必畏惧，亦不会伤害其自尊与荣誉，因83年12月30日新修正的麻醉药品管制条例第十三条之二规定：施用安非他命、潘他唑新（速赐康）等麻醉药品有瘾者，在犯罪未发觉前，自动向卫生署指定的医疗机构请求治疗，医疗机构免将请求治疗者送法院或检察机关；向法院、检察机关或司法警察机关自首者，减轻或免除其刑；未满十八岁已戒绝者，可涂销其纪录。
教会立场
对于青少年吸毒的严重及危害，教会在这股毒流中将扮演如何的角色？如何对社会尽一分心力？应可从几方面着手：
（一）宗教教育的教导：教会的小孩没有人吸毒吗？相信无人敢保证。在这急速变迁的环境，主内的小羊是极容易受到外界引诱及迷失的，如何避免其对毒品的无知及好奇，在宗教教育中是应加以教导。首先应让宗教教育老师认识毒品相关知识及如何发觉学生的异常，其次是教育学员认识毒品的可怕以及如何拒绝毒品，最好能编定手册以利教导；手册的内容应包括毒品的种类、药物以及如何教导学员对药物的认识、说“不”的技巧、抗压力的技巧、认识广告的伎俩、如何择友、如何解决问题的技巧、人际关系的技巧等等。数据可向各辅导机构或卫生署接洽。
（二）各团契的教导：近年妇女（妈妈）团契、弟兄团契、社青团契等如雨后春笋般成立，这些团契提供了一个彼此分享与学习的空间。团契除了平常圣经知识查考外，应要有一些对儿童或青少年教育或相关心理学的课程。除此之外，也可彼此分享教育子女的心得与经验，或提出所面临的困难问题，由团体集思广益，共同建议与代祷；子女的教育是婚姻的重心，教会的各成人团契应在子女教导上多加强。课程的安排上若欠缺专业知识人才，则可以读书会方式阅读相关书籍，以团体带领、彼此分享来进行。
（三）教会扩大参与社会服务：教会是以广传福音、牧养主羊为己任；更要在基督的爱中，靠主力量为这乱世尽一分社会责任，使未认识主的人因我们的作为而认出我们是耶稣的门徒。戒毒中心的成立是可评估的方案，另外也可与戒治医院或机构接洽，将神的福音与能力带给吸毒者，使他们能脱离毒魔，重建新生命。帮助各国中、高中成立团契，一起陪着青少年朋友成长。
青少年吸毒是整个社会病态之一，它的存在代表社会环境的恶化，也表示现代青少年有许多心理上的障碍。我们不能说这混乱的社会就是会继续变坏，其实神使这样的问题存在是要我们更发挥爱心去帮助人、拯救人；许许多多青少年吸毒除了让人难过外，也是我们基督徒该努力为主做工的时候了。
参考资料：
1.《药物滥用咨询防治课程讲纲数据专辑》，救国团总部咨商辅导处编印
2.《防制吗啡海洛因滥用宣导教育手册》，行政院卫生署，民81年
3.《对药物滥用的认识》，省立草屯疗养院烟毒劝戒中心主编，民79年
4.郭亲儒，《如何因应安非他命的泛滥》，学生辅导通信十二期ｐ36～ｐ40
5.郭碧金，《预防烟酒毒害是时候了！》，学生辅导通信十二期ｐ41～ｐ46
6.谢元熙，《如何根绝学生滥用药物》，学生辅导通信二十四期ｐ4～ｐ6