潘诚人
一九九五年正悄然临到，二十世纪已近尾声，在历史长河的滔滔巨流中，百年是个回顾与展望的分水岭。当一九○○年元旦时，全球洋溢着欢乐气氛，二十世纪在充满希望中临到，人类对未来充满乐观。当时的产业革命与国际情势，使舆论界认定二十世纪是理性时代的来临。然而，政治意识形态的对抗，两次世界大战及三十余次大小的战争，加上共产主义极权的统治，使千百万人们因而丧命，超乎了当时人们的预料之外，使人类的心灵在惨痛的回忆中充满着惊悸。
为什么科技的进步，并不保证人类的和平与幸福？为什么对未来的憧憬，历史却不按理性的轨迹前进呢？经上记着说：“耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。”历史的演变并非由人所能控制和决定的，乃在乎天上的真神。“耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。”（、11），“除非主命定，谁能说成就成呢？”（）。
事实上，人类的悖逆与罪恶，万民谋算虚妄的事，世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要脱去神的主宰（），是二十世纪人类经历屠杀世纪的深层原因。诺贝尔文学奖得主米罗兹（Czelsaw Milusz）曾认定说：“马克思主义，是欧陆人们宗教想像力式微的结果，其形而上的背景可归为欧洲的虚无主义（European nihilism）；就我的看法，这种宗教想像力的式微，正是二十世纪主流思想的特征，也就是它为本世纪带来浩劫。”（注一）
回首百年之中，多少英雄战士，灰飞烟灭，几许政治乌托邦的理想更成残梦；当年青年英豪尽付一冢荒草。正是“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。”
吾辈青年当从历史教训中得知历史演变的主权在乎神。“耶和华至高，超乎全地；耶和华在锡安为大；祂超乎万民之上。”（，九十九２），“祂是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。”（）。二十世纪中，主流思想（共产主义、纳粹主义、军国主义）在时代的传承中被奉为真理，却在历史的验证中被证明为浩劫，这是多么惨酷的一种吊诡啊！
记载着：“耶和华啊，祢的话安定在天，直到永远。祢的诚实存到万代……。天地照祢的安排存到今日；万物却是祢的仆役。”世界在变动，思想在变动，惟有圣经的真理、神的旨意是永不改变的。
在迈向二十一世纪之际，吾辈青年当鉴往知来，坚定信心，持守住我们的信仰，遵主吩咐，广传福音，拯救万民之灵魂，勿为时代思潮所误导，陷入其中而不自知。
我们是否郑重所听见的道理？或是溶入了世纪末主流文化趋势的洪流中，即所谓“放任式的富裕”（permissire cornucopia）──以满足个人自我欲望的实现为人生幸福的诠释（注二）。沉醉于个人学识、事业地位的成就，而以雅痞之生活形态为知足。怕的是，当时间悄然而逝，蓦然回首，却证明是另一种心灵的浩劫，信仰已随流失去（）。经上记着说：“那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”（、３）。
所以要约束我们的心，不要以在主流文化的趋势中出人头地而沾沾自喜，教宗保禄二世曾说：“追求舒适的生活并没有错，错的是将生活目标定为无止尽的拥有，将生活享受当作生活的意义。”吾辈青年当谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带给你们的恩，脱去今世情欲的捆累，在至圣的真道上造就自己，在圣灵中祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯直到永生。是所至盼！阿们。