1.作者：布莱恩‧魏斯（Brian L. Weiss）医师
2.学历：耶鲁大学医学博士
3.专长：生物精神医学与药物滥用研究
4.著作：
(1)《前世今生：生命轮回的前世疗法》（Many Lives, Many Masters, 直译：许多世生命，许多位大师），1988年
(2)《生命轮回：超越时空的前世疗法》（Through Time Into Healing）
5.宗旨：藉催眠手段进行“生命轮回治疗法”
6.目的：东方（轮回观念）＋西方（心理治疗法）→医治心理创伤
7.原理：
(1)目前的心理问题来自前世“因缘”。
(2)若能解决前世的创伤就可解决目前所遭遇的心理问题。
8.媒介：
轮回之间的前辈大师（幽冥大师、守护神、已成道的东西 方圣 哲等）。
9.思想：
(1)人自觉有神性，可以成为神，且具有前世与来生时，现今一切痛苦与成败荣辱都只是暂时的。
(2)“人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生，我们只是度过不同的阶段，没有终点。”（P.87）
(3)“我”的概念应加以提升到纵观古今之“众我”，以了解各世间彼此的因果关系。
(4)结合“希望心理治疗法”（Hope Psychotherapy）与“自我成神”（Ones becoming God）之宗教观念。
10.示例：
(1)【示例】：暴力的丈夫其前世可能为十八世纪战场的军官，需要藉打赢每一场仗以证明自己的作战能力，因此太太无形中便成为被征服对象。
【解决方法】：回到前世，削弱军官的征服欲。
(2)【示例】：一个常患胃溃疡的人，其前世可能是被人用子弹射穿胃部致死。
【解决方法】：回到前世，了解病因，就会减轻症状。因为“了解就是治疗”，学习原谅别人，对自己有好处。
(3)【示例】：一对老是争吵的母女，前世可能对同一男人争风吃醋。
【解决方法】：回到前世，了解病因，互相体谅。
11.故事：
(1)女主角凯瑟琳出生于天主教家庭，父母婚姻不美满给她很大伤害，她曾和有妇之夫有长达六年不当的感情，也曾被父亲非礼过。
(2)成长过程中罹患恐惧与焦虑症甚为严重。
(3)以传统心理学治疗18个月，仍然无效。
(4)作者魏斯医生利用催眠法要她想像体内有白光充满全身，并由十倒数念到一，逐步松弛精神，让凯瑟琳回到幼年记忆，想找出她在儿童期所受到的创伤，但却意外进入她的前世，到了公元前1863年。
(5)故事叙述中经过12个世代，已活了86次。其前世有埃及时代女奴，十八世纪殖民地居民、妓女、石器时代穴居女子……。而每次转世的目的是为了要学习一些德性。
(6)所有症状（如怕坐飞机、怕死、怕黑、怕水卡喉咙等）均由前世“业障”所造成。
(7)治疗过程在各世间的“中介生命”（in between-lifetimes）中，前辈大师会在旁协助，常以声音借着她灵魂实体的消息，使她领悟了生死秘密。其中尤以叙述作者鲜为人知的隐私（如父亲死于心脏病，儿子的心脏不好，是倒长的，像鸡心。女儿的名字与父亲相同等），引起作者极大的震撼。因此使传统局限于自然世界为前提之治疗范围被打破。
(8)数个月后，所有症状消失→生活平静而快乐。
(9)魏斯医生也同时受益，其人生观获得改变→更有耐心、爱心与同情心。
(10)魏斯医生又再对许多病人做过前世疗法，均有成效。
12.技巧：前世回溯之技巧
(1)催眠（引导进入前世境界）
(2)撰写做梦日记（串联各梦境，并组合之）
(3)冥想与图式拟想（消除杂念，便于集中精神）
(4)自我观察特殊技巧（如莫扎特五岁可写交响曲，前世可能为音乐家）
(5)字汇与图像联结（如将“行军”与“山”合并发挥联想力）
(6)专家“看脸”（观察形象逐渐改变）
(7)以身体治疗触发前世回想（如于指压时突然发现某处甚痛，而作联想）
(8)拜访通灵人士（指点迷津）
13.发展：
目前美国包括麦可杰克森等至少有十分之一的人接受此一观念，国内亦有许多单位或个人（如张老师月刊，胡茵梦等）加以推广。未来五至十年间将是催眠疗法之盛行期，其原因为：
(1)台湾精神医学与临床心理学常靠药物，无属本土之研究基础，既然无法分析，就可能发生全盘接受的情形。
(2)台湾近年社会富裕，但心灵却更空虚。
(3)脑部思考中偏于理智，感情面较为欠缺，前世疗法之超自然疗法恰可满足人们神秘感之需求。
14.影响：
(1)人们于物质享受无法满足之际，转向心灵寻求满足。
(2)误导人们接受佛教轮回之观念。
(3)逃避现实者更是认同该思想的对象。
(4)引起精神学界与心理学界热烈之讨论。
(5)可能开始怀疑人生，用前所未有的眼光看待周遭的人际关系。
例如：
‧那个平日常吵架的同事是否为前世的仇人？
‧我的丈夫为何对我那么狠，是否前世是杀猪的？
‧为何我的男朋友和我若即若离，是否前世有不愉快？
15.误解：误解圣经中也有轮回的观念
(1)“我赤身出于母胎，也必赤身归回”（）
（误解）：约伯将来会再回到母亲腹中转世。
（正解）：(a)希伯来人的观念中，母腹相等于尘土（）。
(b)表示人生时出于尘，死时也将归于尘土。
(2)“你们若肯领受，这人（指施洗约翰）就是那应当来的以利亚。”（）。
（误解）：施洗约翰是以利亚先知的转世
（正解）：(a)在（约一19～21）中，施洗约翰向祭司与利未人明确否认他是以利亚。
(b)在（）中，天使向撒迦利亚形容他妻以利沙伯所要生的儿子（指施洗约翰），具有以利亚的心志能力，而非以利亚转世。
16.质疑：
(1)“一群灵魂会一次又一次地降生在一起，以许多世的时间清偿彼此的相欠”（P.26），凯瑟琳的前世关系如下：
‧今生认识的一位小儿科医师曾经两度是她的父亲。
‧目前的情人（有妇之夫）曾经杀死她，又曾是她的父亲。
‧今生的祖父曾是她的父亲。
‧今生的好友曾是她的女儿。
‧今生的一个同事曾是她的姊姊。
‧今生的母亲曾是她的母亲。
‧本书的作者曾是她的老师与舅舅。
.【质疑】
‧自己今生任何性格或遭遇原来都是前世种下的因，但前世不止一次，其因果关系如何分得清？
‧如果轮回的过程中发现妻子原是自己的母亲时，将情何以堪？
‧杀死前世时杀你的人，似乎并无罪恶感。因此将造成人伦关系之瓦解与破坏。
‧恩恩怨怨，悲喜交集，如何解？
‧今世欲获得解答，反而引来更多的“心病”。
(2)轮回结局是最后都达到平等那一点，中间需要经过难以计算之世代。不过前辈大师也透露一可怕的消息，就是人类最后会毁掉自己。
【质疑】
‧人未达平等以前世间就毁灭了，如何自圆其说？
‧如果最后结果为平等，则此生好坏有何差别？努力又有何价？
‧有些转世并未进步，每一世又充满痛苦、创伤，达平等之路何其遥远。
(3)凯瑟琳第一次回想前世是公元前1863年，当时她是一位埃及妇女，谈到许多故事发生与地形之细节。
【质疑】
‧“公元”为基督降生后才有的年代计算方式，“公元前”的年代中，如何知道当时为“公元前”若干年？
‧当时的她为何能以英语和作者交谈？
17.批判：
(1)每一个人都是神
【圣经】真神只有一位（），且耶和华是独一的主（、５）。
(2)藉催眠术与邪灵相通
【圣经】不可行邪术（），不可偏向交鬼与行邪术的（），神向交鬼和行巫术的变脸（）。
(3)生死轮回的概念
西方：前世、今生、来世互相关连，且可幽游其间，今生痛苦原自于前世未解决之特殊问题，人藉通灵回到前世解决后，今生便不再受困扰。
东方：人死后灵魂依生前行为转世，借六道轮回──天（神）、人、阿修罗、畜生、饿鬼与地狱间转到另一个生命体，只有修到涅槃的境界才可脱离轮回之苦。
【圣经】按着定命，人人都有一死，死后且有审判，并无轮回（），人得救是靠救恩（）。
(4)宣称在催眠意识过程中所见者为灵性大师或前辈大师
【圣经】所谓灵性大师或前辈大师即为魔鬼所伪装光明的天使（）。
(5)藉不断转生与进步，人类或可得救
【圣经】藉受洗与圣灵的重生即可归入基督，得享天国。故只需一生领受救恩即可，不必经过多世。
(6)人生的目标为藉学习、获得知识才愈接近完全、而且也要靠各大师（守护天使）的帮助与指导才会进步。
【圣经】神的奥秘就在基督，而非知识，所积蓄的一切智能、知识都在祂里面藏着（、３）。此外也不因敬拜天使就可夺去奖赏，或靠自制与修行，乃是要因神大得长进（、3）。
(7)人可透过智能变得如神一般，而且“我们在吃知识树的苹果，只是它不再被禁吃。”（P.140）
【圣经】（）蛇对女人说：“你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”
魔鬼引诱夏娃吃善恶果时所说的话在此时又被重说一次，故不可落入魔鬼欺骗人的网罗中。
18.结论：
(1)“生命轮回治疗法”为歪曲真理的异端邪说，故“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空妄言，不照着基督，乃照着人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面。”（、９）。
(2)不要忽视对基督徒的影响，应以积极态度代替忽视与排斥，应以圣真理为观点，“要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩”（犹３）。
(3)我们得救是本乎恩，也因着信，借着耶稣宝血和圣灵的洗得进天国，不需靠人的努力和轮回过程（、９；）。
(4)凯瑟琳由于“经历丰富”又多受折磨，且出生于原来有许多迷信色彩之天主教家庭，而魏斯医生又是一位在医学界具有崇高声誉的医生，因此被邪灵相中，成为工具，借着异端邪道迷惑众人，因此“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理（），因此我们必须慎思明辨。