林玉雪
浮云朝露叙平生
花莲教会是真道在东台湾创建的桥头堡，恰好是六十年历史，初代信徒李锡联老弟兄，今年七十五岁。自从十八岁听闻本会有晚雨圣灵同在、全备的福音，即全家相信而接受，迄今已传至第四代子孙。
长子李光荣弟兄，生于民国三十七年，正是光复之后民生疾苦、百业萧条之际，从小即随父母劳作农务，成了典型纯朴的农家子弟。民国四十七年，教会位于田浦（现在的德安），已成立了宗教教育系，李光荣弟兄十岁开始接受宗教教育，因外祖父、父亲都任教会负责人，故从小即勤于聚会读经，奠定信仰根基。同年龄的同伴回忆：“三十多年前的小孩，只要不被叫去田里，能走路去教会，是一件很开心的事。”李伯伯是笃实农户，凡农作杂作，大人小孩一齐劳动，所以读书、上学、就看自己的努力了。“谨守律法的是智能之子。”（）；年少负轭，原有神的美意，就读花莲高中时，就时常主领聚会，负担宗教教育课程。还要替不会看公文的长辈当差跑腿，直到高二，才拥有一部自己的自行车通行，帮负责人去联系信徒，逐步“继承者”的托付与责任。
李光荣在艰困的农家环境中念完高中，考取文化大学，且在大一时求得圣灵。大学四年，常在台北教会，是他个人灵性的充电期。毕业后，预官役一年在马祖，他说：“在离岛，生活单调，时间很多，当时最大的收获，就是认真而深入地读了一年的圣经。”
真教会乃神的圣山，东台湾各山地，栉比鳞次地成立教会，工人的茁壮与事工推展，齐头并进。李光荣自马祖退役之后，就留守在花莲；于民国六十年进入寿丰乡平和国中任教；六十一年与嘉义教会江珠美姊妹结婚。六十七年担任教务负责人，伉俪同心同行，事主不懈，尽心尽性肩挑内牧与外传的责任，合乎中道的气度，是神所喜悦的圣徒，忠心地看守神家，期任十三年的教务负责人。
于八十三年九月三十日离世，在世有年四十七岁。
春风化雨，振铎寿丰乡
花莲县寿丰乡有一处名风景区──鲤鱼潭，位于池南村；沿着溪而下就是光荣村、平和村，这一带全是平和国中的学区。政府为了便于两岸通行，于校门对面建了一座光荣桥，在民国六十三年竣工通行。李光荣老师进入该校时，正是班数最多的时期，三个年级共十四班，约七百名学生，只有他担任地理老师；次年随任级任导师，直到去世，共二十二年之久。
李老师自他家到学校，整十八公里，每日往还三十六公里，历二十三寒暑。于此节录平和国中吴庆佳校长，特别赴台北在丧礼中对故人略历的陈词：
李老师所教的学生，从本校毕业的大约四千人，目前都成为社会中坚，且有硕士、有博士。本校平地生占百分之六十，山地生约百分之四十，其中有不少是离乱与清寒家庭的子女，教育过程中，难免令人叹息，李老师常自购奖品，奖励学生勤学向上，也曾默默济助穷苦学生，使他们完成国中教育；他的教育方式和理念，受到本校同仁的敬佩，对特殊学生，他用个别谈话、潜移默化，导正这些青少年。
本校自七十七年加入四健会，李老师的投入更见成果，年年受到表扬。对乡村环境的规整，李老师驾轻就熟，掌握四健宗旨：（一）健全的头脑以运用思想；（二）健全的心胸以发展品行；（三）健全的双手以改善生活；（四）健全的身体以服务社会。尤其是他带领学生操作的作物栽培组和环境绿化组，成果非凡，他常自购菜种，和学生一起做，青菜长成了，就收成分给同仁、学生……。”（每周五亦常见他带着大把青菜来教会，以备安息日爱餐使用。）
数年前学校有多头乳牛，星期天他值日，便和教会同灵去学校看他，天气很冷，他还去挤牛奶亲自煮热给我们喝。最后吴校长还说：“本校两栋教室之间的空地，一排木麻黄，另一排羊蹄甲树是李老师所种，已有一丈多高，我们将命名为光荣大道。”羊蹄甲树已开浅粉色的花，树木会越长越大，使得树园常青。
二十三年了，他把一生的一半岁月贡献在偏远地区的国中教育，中午和学生一起吃营养午餐；到今年六月初，赴北就医前一周，他还在学校。九月三十离世，消息传回寿丰乡，全校师生家长皆戚然。木铎声终，李老师英灵已远；杏坛留芳，与荖溪之河水共吟唱，远流不止。
逝沂水，唱挽歌， 满园校树伤心──对落日； 据于德，授于艺， 三千桃李拭泪──念师恩。
平和国中校长吴庆佳率全校师生敬题
良师益友，乡里典范。光荣村，光荣桥，光荣大道，逐岁月而永恒。
荏苒岁月十三年──执事生涯
民国七十一年四月三日春季灵恩会时，总会差派蔡牧夫执事及另一位传道前来协助，并行立职礼，按立李光荣弟兄为“晨光”执事；按立之后，介绍新人，蔡执事说：“台湾东部，遍满神的恩典，东部也是日出之地，旭日升起，充满一天的希望。早晨的光，美丽温和，象征明光照耀，如基督徒要常存盼望；圣经上八处提到晨光，又如甘霖春雨滋润大地。我从他年幼观看至今，借着圣灵的帮助，慎重考虑和祷告，才决定给他取名‘晨光’执事。”那年李执事三十四岁，正是生命中最璀璨的阶段。以下分两部分追思与记念。
1.牧会部份：
翻开花莲教会这二十年来存放的聚会记录簿，不争的事实，一目了然，李执事的领会工作，比驻牧传道多出数倍。民国五十年代到七十年代，因西部教会圣工的需要，派来“后山”牧会的传道人锐减；但神的道仍是不废江河，靠圣灵的保守，圣工依然传承，也喜见第三代第四代子弟已成长。这一段蜿蜒衔接之处，是谁在肩负？七十一年之中，总会共差派了八位传道人“过境”花莲教会，有的信徒尚未见到是那位传道便又调走了；真正的牧访工作是本地负责人，尤其是教务李执事。
在没有传道人巡牧的时候，我们从未停止聚会，每周日、二、四、五和安息日，全靠李执事一人独挑；我们曾于记录中发现他连续领会达半个月，也在那时创建定期朗读圣经的好习惯，让我们亲身体验圣灵就似保惠师罩着我们。
在他个人的书桌垫下压着一张书写工整的字条，上书：
“失丧的──要寻找。 被逐的──要领回。 受伤的──要缠里。 有病的──要医治。 要秉公牧养他们。”
这一张被选召的旌忠字条，直留到他离世。“无情岁月增中减，出师一表真名世。”李执事带职事奉的路，我们亲眼看见汗水和劳碌叠铺而成至终。凡是信徒有急难或发生意外，他总是一马当先，立即造访协助；民国七十五年一位老传道出车祸，李执事下了班，过家门并未入，先去医院看望，再回家吃晚饭，然后晚间领会，如同摩西的接棒人约书亚，刚强做工。
他好像被凿的磐石，诚恳担当信徒的软弱和忧患，安慰悲痛的人，为求助的同灵代祷，为慕道友详解疑惑，阐述圣经内容；远地的，他还写信去关怀。他家的电话，有如信徒的生命线，三更半夜，有信徒打来求助；大清早，也有信徒因急事非找他不可。有人听过他抱怨吗？如果花莲教会像沙仑平原，成为羊群的圈，不论是定居的，或侨居的，甚至过客，都听过李执事丰盛的道理。本会信徒大约三十多户，像相依为命的大家庭；而李执事家则经常接待访客，他尤其敬重老同灵，有一年敬老会，他从发送邀请函，到选购纪念品，自己主领敬老聚会，到会后联谊，最后开车送老年人回家，令会中的年轻人慨叹：“李执事才是敬老模范！”他也最喜欢和年长者合唱一八四首“奔跑天路”。
世上最不堪是子失怙，妻丧夫，白发送黑发。
六月四日安息日下午，李执事领会主讲“不要为作恶的心怀不平”，和众同灵合唱二二○首：“火炼精金”，内容有很深的安慰和恩言。任执事十三年来，任何聚会，只听他宣布为他人代祷；那天意外听他说：“请大家也为小弟代祷，小弟最近遭到肉体和心灵的软弱。”有些人立即感到事情不妙。六月五日去拜访他，并无异状，只是视力好像失调了（因为脑瘤已压迫视神经）；六月六日再次到医院作磁震显影，证实脑瘤无误，不幸应上六月六日断肠日。
六月八日赴台北荣总就医，岂知一去不回头，动手术后因并发症，于九月三十日凌晨逝世。消息传回花莲，周五晚间聚会宣布，老年人的祷告声都变调了，“为何溪水倒头流？”老老少少众同灵闻讯，无不哀痛落泪。
“秋空黯然，野地含悲，羊群痛失良牧，从此不见李执事。”他本人也满心希望手术后早日退休，全身投入圣工，尤其是东北区的教育组，因他真正做到留心照顾羊群。义人所结的果子，就是生命树，李执事仍然活在我们的心中。
“念去去，烟波千里，迢迢圣事万宗。”神的工作，千古赓续不已；“生前未了事，留给后人补。”怀念李执事，就效法他，忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，如晨光旭日，充满盼望。
2.宗教教育：
李执事执教二十三年，同样教育了主内小羊。翻开总会教育处历年数据：两年一次的教员讲习会，每年寒暑假的学生灵恩会，不定期的教员进修会，假期特别聚会……，东区的宗教教育重任，有谁堪比李执事。
历年学生灵恩会课程表上，清楚地记录各讲员姓名，任班负责的传道人只负担一个班务，而李执事总是跑三班，排课的人，绝不会漏掉李执事的课。七年前，李执事到圣地以色到国游历，圣经地理课程更是他的专精，所以每年暑假国中学生灵恩会开始，就见李执事在赶路，通常是花北、花南、花中三小区各接任一班；跑三班的课程等于跑整个花莲县，同灵问他：“你这样太辛苦了啦！”他说：“那里，就像在学校一样嘛，何况这是神的工，更应该做的。”寒暑假、国定假日，他没有假，还利用这时段视察各地的宗教教育情况，从最北的克来宝到最南端的玉里教会，全是他的辖区。事主爱主的工作就是“喂养我的小羊”和“牧养我的羊”，花莲县的山地教会，空间大、活动多，常听他回答传道人：“你们策划，我来协助。”李执事就像个老农一样，耕牧不息。
有的山地教会通信不易，成人流动率高，小孩就变成游牧民族，很难掌握。因此，必须外加一课──“寻羊活动”，最惊险的就是发现“他”──一位迷失的小弟兄，在悬崖边缘发呆。九年之前，“他”家发生变故，父母分开，三弟兄像弃儿一样，有一餐没一餐，又很久都没来聚会，李执事去追踪，发现“他”带着弟弟到游乐场打工，李执事把他们接回来，再送去学校，且为“他”缴了学费，告诉“他”：“孩子！你的爸爸已经很伤心了，你还要让主为你伤心吗？先把书念好，有问题来找我……。”不久，他父亲回家了，他也很上进，李执事还为他申请教会的清寒助学金，让他专心念书。
十月五日在台北辛亥殡仪馆，为故李执事举行入殓礼时，在布幔一角落，我发现两位青年望着棺木落泪，一个就是“他”；九年了，他成长了，也大学毕业了。像这一种例子，不知有多少个。李执事是宗教教育的守望者，也是安慰者；锦心绣口，善于教导；传道授业解惑，尽了执事的职分，行完今生路。
讲台上，他常说：“手扶着向后看的，不配进神的国。”（）；课堂上，他常对青少年说：“要常常想，自己像浪子，还是像聋子？”（）。“我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说，施比受更为有福。”（）。李执事自十七岁开始讲圣经故事至此，整三十年。
“三十年栉风沐雨喂主羊，不忍恩师骤然赴天乡。”
李老师，安息吧！我们会成长。虽不能代替您，但我们会接替您的工作，在宗教教育事工中尽心竭力。
拙笔不足书李执事一生行止于万一，谨以此文志证，愿后代子弟思念景仰！