“主骑小驴驹进耶路撒冷”，是主在世上最后一周的盛事，因此圣经中有多处记载（；；；）。
叙述着：“耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其在橄榄山那里（注：他们走近耶路撤冷，到了橄榄山地区的伯法其。现代中文译本），耶稣就打发两个门徒，对他们说：‘你们往对面村子里去，必看见一匹驴栓在那里，还有驴驹同在一处；你们解开牵到我这里来！若有人对你们说甚么，你们就说主要用牠，那人就必立时让你们牵来。”……门徒就照耶稣所吩咐的去行──牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。”这段经文说明：主把握最后机会，要带给耶城和平的福音，而门徒、母驴及小驴驹有幸陪着主耶稣进出服事。同样的，主耶稣再临的日子近了，在这末世最后的一段时光，我们有许多事工要做，仔细查考这段经文，将会给予我们信仰上颇多的省思和造就。
信仰的传承
“母驴和小公驴同在一处”，强调在主未用牠之前，母子同在一起生活、学习，随机教育；所以母驴平时的一举一动，影飨小驴驹日后的表现。
我们大多数青少年的信仰，源自父母或上几代的传承，如同提摩太一般；这是上主美好的旨意和安排。提摩太能有“诚实无伪”的信仰，日后成为基督精兵，便是早年祖母及母亲亲自栽培的（）。亚伯拉罕与以撒的“父子同行”传为美谈，以撒年幼随同父亲走三天的路程，到摩利亚地献祭，还得自己背着燔祭的柴，却能有礼貌地问他父亲“燔祭的羔羊在哪里？”（），没有中途怀疑退怯；这些都得归功于亚伯拉罕平日给予以撒的宗教教育及良好的身教示范。所以为人父母的，平日要将主的话牢记在心上，也要慇勤教训自已的子女，无论坐在家里，行在路上，躺下、起来，都要谈论才是（）。
为基督丢弃万事万物
其次，“门徒解开牵到主这里来”、“主要用牠”。“门徒”可指教会长执、传道、负责人、教育系教员及干部。“解开”则是指排除来自妻儿、家庭、事业、婚姻、欲望、名利的牵绊；唯有不将俗务缠身（；；），才能忠心专一地到主跟前，主要用他。
两个门徒去牵驴子，只说了“主要用牠”就可以牵来。就属灵意义而言，两人做工的果效是比较美好，可以相互搭配，不致因缺乏属灵同工而使圣工功亏一篑（），所以寻求属灵同伴格外重要。此外，我们要勉励青年或信徒出来为主做工，不是诉诸威胁利诱，更不是透过情感面子，而是以“主的教训”、“圣灵的感动”去牵引他。换言之，只有“神的话”才能改变人的硬心，才能使人完全顺服基督的引领；如同昔日万物进挪亚的方舟一样（）。亦唯有当事人心中肯接纳主的话语，感念主爱的长阔高深，这样的奉献服事才能可大可久，才能真正蒙主悦纳！
因此，平日道理的栽培及人员的训练，便非常有意义。所以保罗才说：“我小子啊！我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。”（）；“基督成形”是每一位圣职人员或干部应持有的接棒心态。
鼓励孩子趁早为主做工
至于“母子同来”，是表明母亲往往是主导孩子为主做工的关键。所以为人母亲的，应该多鼓励自己的孩子趁早勇于也乐于服事基督，甚至主动跟教会取得配合，协助孩子克服一切来自课业、工作及心理上的阻挡。因为孩子一旦养成做圣工的习惯，自然会亲近教会，心中有神，行事便多所保守，而父母得到“智能之子”，心中便无比欢欣畅悦（）。
耶稣的父母每年的逾越节，必定带着孩子耶稣前往耶路撒冷守节，使耶稣十二岁就能在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问（）。哈拿在孩子撒母耳断了奶后，就将他带到圣殿，跟随以利学习服事耶和华；哈拿以此为快乐欢欣（撒上一24-二1）。
“门徒牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上”。耶稣骑的是“小驴驹”，小驴驹肯前来服事主，自然是主的预定、门徒的解索牵引，也必有母亲平日的教导和鼓励在，加上当事人本身甘心乐意。我们主内青年就像那小公驴，不要以自己年轻拒绝，也不要以自己学识粗浅怯步，反而要勇敢前往，如经上所说的：“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”才是（）。
谦卑服事教会
“门徒把自己的衣服搭在驴上，让耶稣骑上”。脱掉外衣，就是丢弃外在身分的尊卑名位，也舍弃自身的温暖安舒。这说明带领人须先有牺牲一己的享受和安舒，并且不把社会的地位习气带入教会，去辖制信徒，反而是以谦卑更新的生命形态去管理教会，服事众信徒，所谓“忘记背后，努力面前，向着标竿直跑”，做群羊的榜样，进而服事基督，成为“义的奴仆”，忠心做成美善的工（；）。
试想：摩西宁可和神的百姓同受苦害，为基督受凌辱，就是因为他能丢弃“法老女儿之子”的身分，丢弃“埃及财物”的诱引所致（）。
小驴驹的背上加了门徒的外衣，主骑在上面，倍感舒适安稳，这正是前两者同心的果效。教会中，圣职人员有日趋年轻化的现象，而事工的繁重，却相对地需要青年人力的大量投入，所以“如何透过协调沟通，彼此接纳美善的建言，使圣工荣神益人？”是亟待学习的课题。
因小驴驹、母驴和两位门徒的配合无间，终于完成高举主耶稣和散那的美名。而主虽只用小驴驹。母驴却可以随同在旁，因自己的儿子献给主用而欢欣（），因基督被称颂而同得荣耀。
当然，这次进城所以能得到荣耀欢呼，都因有耶稣骑乘在小驴驹上。换言之，有基督的参与，使这次投入服事行列的每一位，都感同身受，与有荣焉！如同迦拿的婚宴，因有耶稣的参与，使主人的危机变成转机，不足反得丰盛（）。
结语
今天，主再临的日子近了，传福音、喂养小羊等事工，在在需要更多的“小驴驹”踊跃投入，也需要更多的圣工人员、事工干部及教员，肯牺牲奉献；更需要有贤慧的母亲，牢记用心把身边的孩子磨成勇士手中锋利的箭，充满箭袋（）。
这次进城之行，背负最重最辛苦的，莫过于小驴驹，荣耀却也最大最彰显。主内青年就是小驴驹，因你们的牺牲奉献，多做主工，使养你的父母亲人畅悦；因你们谦卑顺服主的带领，和长执干部取得密切配合，在尚未衰败的日子，背负起基督的十字架，为基督活得庄严而有意义，这是你个人的殊荣，也是上主期望你许久的美善旨意，愿主内青年学习“小驴驹”的精神，共襄盛举，让你今生来世福气绵长！也愿我们全体信徒体会这宝贵教训，戮力以赴！