喧腾一时的第四核能发电厂（简称核四）预算一千一百二十五亿于七月一日在立法院一片极不平静的气氛中完成二读，并于十二日三读通过，然好久以来举国上下都弥漫在一股拥核反核的声浪中，对一些反核人士而言，几乎已达谈核色变的境地。在此扰嚷不安的时刻，吾等基督徒到底当如何自处呢﹖且让我们平心静气的来面对这一出全球各地都正热闹演出的一场戏。
在今天的台湾，以经济发展为国家前途的主要导向之前提下，电力开发成为政府的首要政策是有目共睹的，而核能发电先天优厚的条件，就成为它深受多国所乐意开发的能源；可是为何也成为反核人士的头号克星呢﹖原因是因为它并非是万无一失，不肇事便罢，一旦惹祸则可能就使居住此地的居民及其子孙陷入一场永难弥补的浩劫。
在一九八六年四月底苏俄车诺比尔（Tschernobyl）核能发电厂炉心熔毁引起爆炸，其游离性辐射尘会在数年以至数十年中使遭害的人得癌症，并造成某些遗传性疾病，并使大地中毒、饮水污染。灾变一年半后有一苏联名摄影记者前往灾区捕捉镜头，发现一些可怕现象：生产畸形小动物数量大增，一匹小马长出八条腿，脊骨不相连贯、一些小牛没眼睛、颈骨变形、嘴巴扭曲……。灾变后这些辐射尘令半个欧洲都遭到污染。
可是令人惊奇的是，距灾变的基辅28公里的一个村庄叫“得尼索瓦卡”（Denisowka），在事发将近二年有西方的基督教团体前去探访时，却发现在这个被指定为居民得搬离的“得”村竟仍住了16位基督徒，他们当中最年长的是一位84高龄的女长老，他们固定在每周五、六、日三天早上十点、晚上八点都定期作礼拜，他们所食用的水果、牛奶和肉类经化验，却发现毫无污染迹象。在这个“死亡的区域”竟然能幸然存活他们16人，原因无他，因为祂应允投靠祂的人“……不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病，虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。”（、7）。
综上所述，惧核以至反核是人之常情。但理智的想想，盲目的反核于事无补，须知，截至一九八六年全球已有26国采用核电，核子反应炉已达三百四十五座，十几二十个国家拥有核武，且核电、核武还会与日俱增，任何地区的灾变或一旦发生核武战争，必会殃及其他。
即便大家能幸免逃过这些人祸，可是有一场全球性的大浩劫是无人得以幸免的，即主再来的那次大火的洗劫：“那日天必有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”（）。因此，智能人今天争取的应该不是“核四”要不要建，或建在哪里﹖因为自从一九四五年人类开始“玩火”（试爆原子弹）以来，人类迟早必走上“玩火自焚”的地步，或至终也难逃真神审判前大火的洗劫。人类今天最聪明的抉择，就如使徒彼得的一句话：“你们（所有人类）既盼望这些事──进入神的新天新地（天国），就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主（耶稣）。”（），愿以此与主内所有兄姊与亲爱的慕道朋友一齐切磋互勉。