哈利路亚，主内 颂恩收信平安：
前阵子与同灵聊天时，无意中得知你的近况，形容你正行走于“流泪谷”中，待探究详情后，不禁为之感伤，虽与你不甚熟稔，然而，基于在主里我们都是一家人的情谊，除了在祷告中向主提名代求外，就是藉著书信来传达我的那分关怀。
这些日子，不知你是如何走过来的，或许常常情不自禁地“思想起来就哭了”，也或许一直很平静地“靠主坚强”；其实，“悲泣”乃是人类正常的情绪，在受创后自然产生的反应，当我们失去了所珍爱的人或重要的事物（如一个温暖安定的家园，或经历挫折、打击、失败等），难免会悲伤、流泪，这是不容否认的事实，但也不必觉得不好意思，想哭的时候，就尽情的哭吧！
但是，颂恩，你可知基督徒的眼光看透现在、超越未来，对永生有盼望。约伯说：“人生在世，必遇患难，如同火星飞腾，至于我，我必仰望神，把我的事情托付祂，祂行大事不可测度，行奇事不可胜数。”约伯所经历的苦难，实非一般世人所堪承受的，也难怪他的妻子最后忍不住对约伯说：“你弃掉神死了吧！”但是约伯终究走过来了，一旦走出死荫幽谷，便得神加倍的祝福，因为他始终坚定那颗仰望神的心志──至死不移。就这样，患难（或试炼）反而成了神给信徒的另一种“经过包装”的恩典，顺境时当然会向神感谢，逆境时更要献上一颗感谢的心，因逆境常是帮助我们紧紧抓住神的动力，虽然很难承受，但很值得。
神的意思原是好的
或许你会问：“我这么爱主，不遗余力地作工、奉献，为何神仍让我遭遇这些﹖”不错，你以行动证明你爱主的心真实无伪，但是，一个爱主的人，亦不能在苦难或磨练的事上“免疫”，反倒是越磨炼越刚强，越发持久对神的爱与信心，至终成为合乎神使用的贵重器皿。唯有经历熬炼，回头一看，才能深刻体会“神的意思原是好的”，像保罗满怀信心地说：“靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了，因为我深信无论是生、是死，是天使、是掌权的、是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处、是低处的，是别的受造物，都不能叫我们与神的爱隔绝（）。
这几天祷告时，常常思想你的事、替你代祷，好希望神能亲自安慰你，或许你听不见神开口安慰你，但借着教会中弟兄姊妹的慰问、勉励，及在祷告中的记念、交托，相信你定能有所体会──原来神的安慰已进入我的心中。有首儿诗如此写着：
世界全失，我还有耶稣
父母离世，我还有耶稣
朋友离弃，我还有耶稣
我不灰心，我心平安！
请不要因为一次的大试炼，便失去对神的信心，甚至怀疑神的慈爱，或许现今我们实在不明白，神为什么要安排流泪谷；但神总有祂的美意，时候满足了，自然能顿悟了解。而今你所受的苦，神都知道，甚至你所流的泪，神都一一纪念。先知说：我的眼多多流泪，总不止息，直等到耶和华垂顾，从天观看（），这乃是泪眼中的信心，我们不也是一直这么深信着吗﹖“主必不永远丢弃人，主虽使人忧愁，还要照祂诸般的慈爱发怜悯，因祂不甘心使人受苦，使人忧愁。”（)。
靠主从悲痛中复原
走笔至此，不知你是否觉得我说的太理论，太属灵，大喊一声“你又不是我，怎知我的感受﹖”的确，我没有与你同行流泪谷，未有同一心肠，但是，却可体会你的心情。几个月前，我才刚从丧亲之痛中走出来：家中唯我一子，远居外地工作，突闻深爱我的父亲重病，匆匆返家，竟来不及见他最后一眼，来到医院，只见他奋力张开的双眼，欲道别的神情，那分悲伤难抑之情，你可了解﹖但感谢主，靠着弟兄姊妹爱心的关怀，及在神面前的祷告，使我和母亲很快的从悲痛中复原，并且从丧事处理中体会神的同在与恩典，更加深信主耶稣已让父亲息了世上的劳苦，将他的灵带到乐园安息，因此，即使在夜阑人静时想起，我仍会悲伤叹息，但那是属于亲情的思念；你的心情是否也如此呢﹖愿神加添你的力量，心中想往锡安大道，虽然经过流泪谷，却能靠神叫这谷变为泉源之地（看哪，把眼泪变为泉源，多奇妙！）并有秋雨之福，盖满了全谷，行走时力上加力，直到锡安朝见神（），求神帮助你、与你同在，在一切患难中体会神的安慰，更盼望你在走出流泪谷后，能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人（）因为我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。
顺颂 以马内利
慕静敬上
那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必，要亲自成全你们，坚固你们、赐力量给你们（）。