世人公认基督教的核心价值是“爱”。基督徒的核心价值应是“柔和”、“谦卑”与“顺服”。柔和使人有好的人际关系，因为“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气”（）， “恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头”（）。谦卑使人自认不足，能不断充实自己，也能听取智能人的言语（），更蒙神赏赐“富有”、“尊荣”与“生命”（）。顺服神就能敌挡魔鬼，魔鬼就必离开逃跑（），顺服制度就能安居乐业，预备行各样善事（）。
负主的轭，学主的样式
主耶稣曾亲自教训我们说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息”（）。保罗勉励信徒：“你们当以基督耶稣的心为心：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名”（）。主耶稣接受施洗约翰的洗，也是一种谦卑与顺服的外显行为（）这三处经节清楚说明，耶稣基督在世时所留给我们的榜样与教训就是柔和、谦卑与顺服。
保罗深知自己被托付的责任与使命，就是要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬主的名（）。因此，有学识、能力与权势的他，就谦卑下来，顺服主的拣选与圣灵的带领，新约圣经中有十三卷牧养书信为他所写，一生中至少进行了三次漫长的宣教之旅，足迹遍至小亚细亚、希腊、意大利各地，在外邦人中创建了许多教会，影响深远。最终殉道而死。
肉体生命的意义与价值
“使你与人不同的是谁呢？你有甚么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（），圣经提醒我们，无论是内在的聪明、智能与能力，或外在的学历、尊荣、地位与财富等，都是从神所领受的，因为肉体生命为神所创造，机会是神所给的（）。四福音书中，主耶稣每每提到仆人的比喻时，都与天国和得救有关，借着仆人的比喻，提醒我们仆人的角色与要作一位忠心有见识又能按时分粮的好仆人。将神所赏赐的资源充分运用在被赋予的角色与责任上，使所在的团体与团体中的个体，都能因自己的作为得到造就，这就是肉体生命的意义与价值。
效法主耶稣仆人式的生命观
主耶稣说：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（）保罗说：“我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。”（），“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（）。从保罗对主耶稣的描述可以看出，保罗深知道主耶稣一生所留给我们的榜样，除了自己追随学习主耶稣外，同时也勉励我们要以基督耶稣的心为心。为了福音的缘故，我们愿意在主的家里面，作众人的仆人。
效法主耶稣以身作则，站在前面带领群羊，先作榜样再教导勉励
当门徒雅各与约翰同着他们的母亲来拜耶稣，求主耶稣叫两个儿子在神国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”（）耶稣藉这机会教导门徒，在属灵的团体里，愿意为首为大者，就要作众人的用人和仆人（），也借此机会告诉门徒：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价”（）。在被捉拿离开门徒前，更以仆人的样式为门徒洗脚，将他对门徒的教训充分展现在以身作则当中。
结语
恶者的本质就是“骄傲”与“不顺服”，教会的圣职人员应该战战竞竞、做成美好功夫，切勿给恶者留有地步（工作的机会），对人应该柔和谦卑，对事应该要顺服圣灵带领下教会组织的决策，同心、同工又同行，齐心努力兴旺教会、传扬神国的道。诚如保罗自我勉励，也勉励我们：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（）。唯有效法主耶稣，作一位柔和、谦卑与顺服的忠仆，所作的一切事工，才能蒙主悦纳成全。