世人公認基督教的核心價值是「愛」。基督徒的核心價值應是「柔和」、「謙卑」與「順服」。柔和使人有好的人際關係，因為「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣」（）， 「恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭」（）。謙卑使人自認不足，能不斷充實自己，也能聽取智慧人的言語（），更蒙神賞賜「富有」、「尊榮」與「生命」（）。順服神就能敵擋魔鬼，魔鬼就必離開逃跑（），順服制度就能安居樂業，預備行各樣善事（）。
負主的軛，學主的樣式
主耶穌曾親自教訓我們說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息」（）。保羅勉勵信徒：「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名」（）。主耶穌接受施洗約翰的洗，也是一種謙卑與順服的外顯行為（）這三處經節清楚說明，耶穌基督在世時所留給我們的榜樣與教訓就是柔和、謙卑與順服。
保羅深知自己被託付的責任與使命，就是要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚主的名（）。因此，有學識、能力與權勢的他，就謙卑下來，順服主的揀選與聖靈的帶領，新約聖經中有十三卷牧養書信為他所寫，一生中至少進行了三次漫長的宣教之旅，足跡遍至小亞細亞、希臘、義大利各地，在外邦人中建立了許多教會，影響深遠。最終殉道而死。
肉體生命的意義與價值
「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」（），聖經提醒我們，無論是內在的聰明、智慧與能力，或外在的學歷、尊榮、地位與財富等，都是從神所領受的，因為肉體生命為神所創造，機會是神所給的（）。四福音書中，主耶穌每每提到僕人的比喻時，都與天國和得救有關，藉著僕人的比喻，提醒我們僕人的角色與要作一位忠心有見識又能按時分糧的好僕人。將神所賞賜的資源充分運用在被賦予的角色與責任上，使所在的團體與團體中的個體，都能因自己的作為得到造就，這就是肉體生命的意義與價值。
效法主耶穌僕人式的生命觀
主耶穌說：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（）保羅說：「我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。」（），「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（）。從保羅對主耶穌的描述可以看出，保羅深知道主耶穌一生所留給我們的榜樣，除了自己追隨學習主耶穌外，同時也勉勵我們要以基督耶穌的心為心。為了福音的緣故，我們願意在主的家裡面，作眾人的僕人。
效法主耶穌以身作則，站在前面帶領群羊，先作榜樣再教導勉勵
當門徒雅各與約翰同著他們的母親來拜耶穌，求主耶穌叫兩個兒子在神國裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」（）耶穌藉這機會教導門徒，在屬靈的團體裡，願意為首為大者，就要作眾人的用人和僕人（），也藉此機會告訴門徒：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價」（）。在被捉拿離開門徒前，更以僕人的樣式為門徒洗腳，將他對門徒的教訓充分展現在以身作則當中。
結語
惡者的本質就是「驕傲」與「不順服」，教會的聖職人員應該戰戰競競、做成美好功夫，切勿給惡者留有地步（工作的機會），對人應該柔和謙卑，對事應該要順服聖靈帶領下教會組織的決策，同心、同工又同行，齊心努力興旺教會、傳揚神國的道。誠如保羅自我勉勵，也勉勵我們：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」（）。唯有效法主耶穌，作一位柔和、謙卑與順服的忠僕，所作的一切事工，才能蒙主悅納成全。