蔡恒忠
耶稣上了船，门徒跟着他。海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖；耶稣却睡着了。门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。──
门徒的船遇到暴风，船内浸水，有可能沉船，众人的生命已经非常危险，他们叫醒同在船上的主耶稣，求主救他们；可是，主却责备他们，说他们胆怯，没有信心。
当人碰到危险时，向主求救，是一种胆怯，没有信心﹖门徒当时受到主的责备，那么我们呢﹖当我们在病痛或遭遇生活上的难题和挫折时，难道不该向主祷告倾诉，寻求祂的帮助﹖
事实上，求主解决我们的困难是应该的，主所示范的祷告文这样教导我们，“日用的饮食，今日赐给我们”，“救我们脱离凶恶”，圣经中也不断提示我们要依靠祂，把重担卸给主；这么说，难道主耶稣在船上错怪了门徒﹖
确信的祈求
问题出在祈求的心态。祈求主，基本的态度有两种，一种是确信的祈求，在求的时候，已经仿佛得到，对所求充满信心，确认主必帮助，必会解决祈求者的困难。就像百夫长，为所爱的仆人重病将死，托人去寻求主的医治，他自觉不配见主，也不敢劳动主，相信只要主说一句话，仆人的病即可痊愈；祈求的时候，心中没有丝毫疑惑，知道主能救助，只是自己不配，因为他的信心纯全，乃得到主的称许，仆人也得到医治。
迦南的妇人，女儿被鬼所附，她来寻求主的怜悯，尽管被比喻为狗，也绝不放弃等候主的恩典，因为她相信，主的能力足以解决她的困难，她也相信，主的慈爱绝不会见死不救，所以再大的责难，也不能动摇她寻求主的心，求的时候，她已确信必能得到所求，只要如狗般地等在桌子下，一点点从桌上掉下来的如碎饼渣儿，女儿的痛苦，即可全然解除。
交托的祈求
另外一种态度，是交托的祈求，相信即使不得到，也必有主更美好的安排；因主的意念胜过人的意念，为要使我们在信心和灵性上得到益处，祂以自己的智能另做妥善的安排。就像保罗，为了身上的一根刺再三求主，但是主并没有除掉那根刺，他起先不了解，后来才发现，主不除去那根刺，是为了造就他，使他凡事不夸自己，只夸主的恩典，他所得的启示太大，身上若不是有一根刺，也许会因骄傲而败坏。
而门徒在船上呼求主，是一种害怕慌张的祈求，所以主说他们小信，一边求，一边想众人都要丧命了。他们曾看过主在出殡的行列中，让拿因城寡妇的儿子死里复活，却在自己遭遇危险的时候，忘记主的权能足以掌管生命，生命的主在他们的船上，他们却惊慌恐惧，害怕自己会丧命！
我们呢﹖看着船上的那些门徒，就像在警惕自己的软弱，我们也常在遭遇生活难题或病痛时，充满惧怕和忧虑，忘记主有莫大的权能和慈爱；在寻求主的帮助时，我们有时也三心两意，不知该如何是好；甚至在求了一段时间，而没有看到回应的时候，就自怨自艾，怀疑主已离我们而去，留下我们独自承受一切痛苦。对主，我们是不是常有这种误会﹖
主与我们同行
主耶稣在门徒的船上，船还是遇到风暴。我们的信仰生活，就如海上行船，如果因为主在船上，就没有海上的风暴，那么连魔鬼都要说话了，牠不是控诉约伯，是因神的百般看顾，才能保守信仰行义吗﹖我们也无从知道自己对主，是真正的信心，还是为了免去风暴才存有条件的信心。
这个事迹使我们了解，主在船上，不见得就没有风浪，天国路本来就有时平坦有时崎岖，我们也必须在一一经历以后，才进入天国，重要的不是海上的风暴多大，而是主有没有在我的船上，如果生命的主在我的船上，我还惧怕什么﹖
身旁的环境随时会有改变，我们的工作偶而会有挫折，工作时，偶而会有人的误解和不谅解，我们的身体也偶而会有灾病，就像门徒的船被浪掩盖，甚是危险；可是，转个头看看船上的主，安然地陪着我们，尽管风大浪急，祂就在这里，跟我们一起在经历，一起在乘风破浪，我们的困难和挫折，慈爱的主一向与我们一同渡过。
有困难和危险，我们当然要向祂求助；但是，没有惶恐，以一颗交托信服、喜乐感恩的心，将一切交在祂的手中，祂必为我们平静风和海，必引导我们前面的路。