信仰社会

[圣灵月刊]三代同堂

林正雄

文章

林正雄

放学了,孩子蹦蹦跳跳地跑回来,大声叫:“奶奶我回来了!”奶奶高高兴兴地抱住孩子说:“我的乖孙”。家有一老,正如一宝,家有老年人在,孩子就不必带钥匙了,有奶奶照料,温馨又安全。

在世风转变下,如经上记载:“末世必有危险的日子来到,因为那时人要……违背父母、忘恩负义……无亲情……”(),又说:“那时人要专顾自己”。现代人爱好自由、生活独立、不喜欢受人干预,因此许多人便不能享受到“三代同堂”温馨的美福。

然而有些家庭在某种因素下是必须过“内核家庭”的生活,因世代的差距,文化、教育、生活理念的不同,很难适应,除非心中有爱,尽人的本分,互相尊重、谦卑迁就,否则便难以适从。

古诗人曾说:“有何人喜爱存活,爱慕长寿,得享美福,……就是要行善,寻求和睦,一心追赶。”许多人在此用心,得到美福,今提数例以资参考。

一、三代同堂先要有心理准备

有个小家庭,夫妻恩爱,育有一对儿女,很讲究生活品质,谈得上够现代化。有一天父母来信有意与子孙一起生活,丈夫一口答应,未征询妻子的意见,便请装璜师设计房间;一周来,妻子如临大敌、恐惧不安,丈夫也没反应,最后,妻子下定决心向丈夫声明:“我把这房间让给你们住,我与小孩搬出去。”这时丈夫无可奈何,只好让步,待时机成熟再谈吧!

另一个太太,儿女都长大了,每天无所事事,想趁机会为社会作些有意义的事,她便参加医院义工组织,服务对象是为行动不方便的老年人洗头、洗澡、推轮椅陪他们出去晒晒太阳、作作运动,作得不亦乐乎,也颇得称赞。有一天,突然想起,自己也有公公婆婆,年迈寂寞也需照顾,便自动要求丈夫请父母亲来一同生活,丈夫高兴极了,后来征得父母亲的同意便接来同住,让老人家安享晚年。

“智能妇人创建家室;愚妄妇人亲手拆毁。”()。

二、伺候父母与关怀妻儿要平衡

有一对上班族的夫妇,日日同出同入,家事也分工合作,相当重视亲子间的感情,堪称美满幸福,令人羡慕;后来因母亲年纪大、常摔倒以致行动困难、无法自理,便把她接过来同住,以便随时照料。丈夫是个孝子,事亲至孝,无微不至,每天下班回来就到母亲身边,为母亲总有作不完的事,晚饭后,也去陪母亲谈话至深夜,把家事全丢给太太,对孩子的功课也疏忽了,太太一个人忙得团团转,加上孩子又要询问功课,于是太太火大了,找丈夫出气,夫妻便争吵了。

而母亲硬要独占儿子的爱,因为白天没人陪,所以晚上儿子来陪是一大亲情的享受,从此媳妇与孙子就厌烦奶奶,说奶奶破坏我们的亲子关系;婆婆也嫌媳妇心胸狭窄,彼此之间便产生隔阂,这都是丈夫失去平衡所造成的。

另有一个聪明的丈夫,他们也是三代同堂,但他拿捏得准,全家天天快乐笑哈哈。他孝顺父母、敬重太太、疼爱儿女,每天回来就关心大小,很会察言观色、富有幽默感,是父母的消气丸,是婆媳间的和事佬,也是儿女的玩伴,他在家中扮演和平使者的角色,创造了美满、温暖的基督化家庭。

他担心父母脑力会退化,关节会僵硬,他教父母学习有规律的韵律舞、健康操和“扫把功”,父母亲都很乐意学,也认为作家事是一件最好的健身操,自己的起居室整理得井然有序,有益身心,使他们满足自己的生活环境。不但如此,对于药物的服用、茶点的冲泡都告诉他们如何料理,赢得媳妇的感激,相对地减轻了许多家事的负担,她可专心地料理饮食,有充分的时间辅导儿女的功课,更有时间全家人共聚饮茶,品茗述神恩。

而且先生随时奉陪太太回娘家,对老人家都是服服贴贴的,深受娘家的敬重,太太也很有体面,夫妻恩爱,合作无间。当公公婆婆身体欠安,需要照顾服事时,全家人都会参与,家中每一分子都有机会来尽一分孝心,报答亲恩,使神恩能代代相传。

“我要用智能行完全的道……我要存完全的心行在我家中。”(诗一○一2)。

三、排除不满与怀恨,乃是和睦的良方

有一位妇人非常爱惜她的宠物──小狗,婆婆也跟她们生活在一起。有一次,婆婆很客气地对她说:“请妳带我去烫烫头发”,她说:“现在没空,也没有钱,等有钱才陪妳去烫”。过一会儿,她抱那可爱的小狗去美容,将牠身上的毛修剪得很漂亮;抱回来时,她便向邻居妇人眩耀一番,说:“妳看!好漂亮、又便宜,只收四百元”。婆婆也听见了,很伤心地说:“我还不如一条狗”,心中不满,怀恨在心,婆媳之间失去了和睦。

另有一户三代生活在一起,但饮食上相差很大,他们认为小孩是发育期,应该给他补充高营养的饮食;丈夫负担一家生活,每天付出很大的体力,所以每餐都需要供给高热量、营养丰富的膳食。而老年人少运动、肠胃弱,吃太好会造成高血脂、糖尿病……种种的慢性病,便给得很清淡,一眼看来便有苛薄受轻视的意味,内心自然不满。

另一例,造成不幸的结局,就是一家之主的丈夫不务正业,好酒、赌博、打电玩,母亲并不鼓励儿子要学好,还袒护儿子、责怪媳妇是扫把星,不会撒娇,一天到晚唠叨、也不会劝,所以丈夫今天才会到这种下场;可怜的媳妇,要身负生计,又要教养儿女,还常受公婆的责罚,天天受煎熬,满腹的怨气向谁倾诉呢﹖

有个贤慧的妇人,她在三代中间扮演得很成功,她善于体谅人的心意,懂得以“将心比心”的原则来对待公公、婆婆,譬如:每年换季时,需要为家人买衣服,她不敢以自己的喜好为老人家购买,总是带公公、婆婆去选购,同样要花钱,能买到老人家最满意的衣饰,不是两全其美吗﹖又者:每逢过年过节都要送礼品给双亲(娘家与婆家),她都是买同等的物品,并且送到老人家面前让他们过目,并说明另一份是要给娘家爸妈的,公公婆婆都很高兴称赞这媳妇作事很公平、令人疼爱。

再者:餐饮上,她都请全家人共席用餐,享受一样的菜肴,若家人在健康上有所忌食,她会安排特餐;且全家聚集时,他们都用共通语言,尽量不用外语,避免老年人起怀疑是否在骂他们,或说他们的不是,为求生活和乐,凡事都求大家的好处。

“为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道,你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。”(、9)。

四、尽本分、守原则,三代同堂必蒙福

有一位弟兄,兄弟姊妹不少,他自小就很听话,对尊亲有清楚的观念,孝顺父母是人当尽的本分,结婚后认真工作,购屋特计划要三代同堂的房舍,并说服太太将父母接到家中一起生活,他们夫妻伺候父母,就本着是当尽的本分,从来不会与兄弟姊妹计较,但他有个原则──“孝敬父母必然得福”,兄弟姊妹若要尽点心意,他都很乐意让这“孝福”大家分受;若有不便时,随时再把父母接回来,可让老人家有个安定的居所,以享余年。

至于“三代同堂”以和睦为贵,敬老、爱小,不偏、不纵、将心比心,祖父母将主恩相传、为大小祈祷,用善道正路教导下一代(、24),父母以身作则,儿女照真理行,欢喜没有比这更大的了(约参3、4)。

“看哪,敬畏耶和华的人必要这样蒙福!”()。

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 27234 号。