“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。”()。
第一次发现这句经节时，心中并无任何悸动，仅仅认知一点，即“神掌管众人的心，连在上位的君王也不例外”，它对我而言，只是道理上的知识，而非生活中的力量。直到在一次晚祷中，脑中突然浮现这句经节，顿时，对它有了全新的感受，而且相当具有震撼力；之后，每当我在祷告时，它便成了我持续代祷的力量，直至今日。
为国家君王代祷
顾名思义，此处的“王”即指一国之君、一城之主；但换个角度来思想，“王”亦可泛指一切在上位有权柄的人，它可指那些对组织、团体决策具有影响力的人，甚至可说是某个委员会的委员，而这个人或这个委员会所作出的决议，将是一大部分的人必须去运行、遵守的，都可统称为“王”。
凡是被称为“王”的，就是代表它具有权柄，在决策过程中能影响大多数人的。王的心意，岂能受市井百姓所左右﹖但王所作的决定，却又关系到众百姓的福祉：在古代，君王所下诏的圣旨若能造福庶民时，百姓必额首称庆，若下诏的圣旨迫使生灵涂炭时，百姓真是有怨无处申啊！
圣经中告诉我们：在上有权柄的人，都是出于耶和华，为神所命定()；况且神又统管万有，人的心都在耶和华的手中，人的脚步乃为耶和华所定()。因此，神必能随意指挥君王的心，好像陇沟的水那样地被农夫随意转动；波斯王古列便是一例，当他的心被耶和华激动时，便立即下诏书令以色列人回国重建圣殿(、4)。谁能改变君王的心？除了在身边的大臣，敢勇于提出谏言外，唯一能改变君王的心，就只有真神了。
在现在的民主国家，各部会首长有裁决国家大事，国民福利的权柄，这些官长们所作出的决策，或多或少，总会影响到我们的生活，甚至影响到我们的信仰；因此，常常在聚会后，所宣布的代祷事项中便有这么一条：“请为国家祷告”，这是实行圣经的教导：要为君王和一切在位的代祷，使我们可以敬虔端正，平安无事的度日，这是好的，在神面前可蒙悦纳()。感谢主，这一点本会相当遵守，数十年来持续为国家代祷，为君王求平安。
为教会君王代祷
但是，在为君王代祷之时，除了唱名“国家”外，可曾想到还有“教会里的君王”也需要我们的代祷﹖或许有人纳闷，何来“教会里的君王”之称﹖的确，在教会里没有君王的名称，但是却有君王的权柄，那就是要带领真耶稣教会整个圣工方向，拟定短程、中程、长程会务方针及目标的本会议决机构──代表大会，及最高运行机构──总会负责人会。
无论代表大会或总会负责人会，他们对本会的圣工发展方向具有相当的影响力及裁决权，在为数不多的代表或总会负责人的开会讨论下，所议决的内容，却与全省四万多名信徒的信仰生活，及整个真教会的圣工走向息息相关，怎不令身为神国中一份子的我们深切关心呢﹖
因为深知代表大会及总会负责人会所扮演的角色是何等的重要，因此禁不住要为这些“上位者”代祷，对于代表大会、负责人会所作出的决策，身为平信徒的我们，纵使有意见，也没有办法在决策过程中去影响他们，当对某些议案深切地关心时(例如传道者的调动)，只能惴惴不安，不知代表、负责人将作何议决；平信徒唯一能作的便是“代祷”，把这些关心的事交托给神，求神在这些重大会议时，带领与会者的心，走在合神旨意的方向，作出蒙神悦纳的决议，让神亲自去影响他们，好比随意流转陇沟的水一般。
自从那一次在为总会负责人代祷时浮现了“”的经节后，从此更加殷勤为所有关乎真教会圣工发展的重大会议祷告，例如法制委员会、宣牧负责人会……等，因为深信神必关注真教会的发展，更关心真教会的圣工是否能荣神益人，而“”便是神的应许。祂应许我们为决策者所付出的代祷不会落空，当我们关心这些事时，然囿于人微言轻，无法建言，那么就直接告诉神吧！
让神把这些深切的期盼放在与会者的心中，这是最有效的办法，即使在短期中看不到什么果效，但要知道神也有神的时候，当祂的时候一到，你会发现，这些代表及负责人所作的决策，是多么地合乎神的心意，真耶稣教会的圣工也在神的带领及他们的决策下日益兴旺，主将得救的人，彷如使徒时代一般，天天加给我们，这是多么感谢神的美好远景啊！只要我们愿意举起代祷的手，真诚地跪在神的面前，诉说内心的期盼。
持续地代祷
主耶稣在拣选十二门徒前，彻夜祷告()，拣选之后，仍不停代祷，甚至在主要受难前，即将与门徒分离，犹不忘为门徒代祷(；)；主耶稣为我们立下了一个代祷的好榜样──持续、恒心。
今日，我们不只在改选之前代祷，当代表大会后，当总会负责人产生后，当传道来到所驻牧的教会，在未来的三年、五年的时间里，信徒都要在日常的代祷名单中提起他们的名字，让这些决策者，个个都能明了本身工作的职掌，在圣工中扮演好每个人的角色，让每一项政策的推行，每一项人事的安排，每一项事工的运作，都能在神的旨意下顺利进行，圆满完成。
是谁必须担负起真教会复兴的大使命﹖不只是代表、不只是负责人，而是你、我，是每一位蒙神救赎，成为神国里一份子的人，只要每日举起那双“代祷的手”，真教会的每一天都会有展望的，你愿意吗﹖