“祂被欺压，在受苦的时候却不开口。”()，因为祂必“默然爱你”()。
记得小时候，学了一些不好的言语行为，回来就被父亲管教了；生病时，因药苦，灌下去又吐出来，重新再灌，非吃下一点不可，又怕突发状况，于是彻夜照顾到天亮；有时候很喜欢一件东西，吵闹后一顿管教，让我明白家庭经济不很富裕，要懂得节俭，可是真的很喜欢，父母就拿自己原来计划给自己买东西的钱，为我买下我喜欢的东西。
人的爱有限
人在伊甸园，不守约定犯了罪，真神必须按祂的命令把人逐出，过着惊恐、不平安的生活，死后还要受永刑，不是祂不爱，是我们自己不争气，不让祂爱。真神可以不爱我们，袖手旁观说：“活该！我又没叫你们犯罪，现在自作自受吧！”那么，人类便生了又苦，苦了又死，死了更苦，永远在黑暗中付出代价。
今天假设有一个无罪的人，考虑他也爱我们，但这爱所必须付出的，是生命的代价，他必须担当所有人类的罪下阴间，受真神掩面不顾的极刑，他会选择自保，独善其身这条路，因为这是人的爱。人的爱有限，就如一座高山，我占有山峰，我的恩人或我所爱的人在山腰，无关的人在平地，那恨我的仇敌，就安置在深谷、洼地吧！
一片恩典的云飘过来时，只有山峰上的我可以挡拦下来，其他的人，云又不是你们所能拦得到的，但我如果自给有余的话，还是会放一些水流下去；若我自享不足，你们只好牺牲了；那些深谷洼地的人，永远得不到水喝，所以单凭人的爱，能爱仇敌的不多，刚刚所提那个无罪的人也是如此。
今天若是真神的爱，情况就完全改观了，祂由高山转成海洋，虽然海底也是深谷高山，但真神的爱如海水无限，永远丰盛而不虞匮乏，连仇敌也不缺欠。
神的爱无垠
“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；……”()
祂在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了()，我们曾经站在遥远的山头，渺茫模糊望见各各他山上有人被处以十字架的极刑，却丝毫感受不到这分默然的牺牲，是为了我们付出的；反而茶余饭后谈论这新闻，祂不是有医病赶鬼各样异能吗？为何不好好珍惜这分天赋，大发利市或声名大噪一番呢？因为我们还离祂甚远，不认识祂的性质。
百夫长也会说：“这真是个义人”；当我们走到各各他的山路，看见沿途的血迹，心里分析着，十字架之前就遭受这么残狠的刑罚，真是为祂心生恻隐；我们来到了十字架附近，只见一群人像狗一样地吠着这没罪的义人，祂的头上流着血，脸上身上都是被凌辱的痕迹，憔悴低头默然，祂到底是谁？为何甘受这莫需有的罪罚？
来到了十架下，只见手脚、肋旁都鲜血涌流，背上的鞭伤，条条又深又宽，不可能收口了；当我们抬头仔细看清祂的脸，认出祂就是当年在客西马尼园的主耶稣，我却因罪犯而不能就近祂，现在祂的爱紧紧抱住我，因祂用洁白的义袍披在我身，自己却披上我那件罪衣，下到阴间为我领罪去了。
真神的爱，就像大海，把一切不完美的突起凹下，都填盖成一片无际的完美平面。当真神的爱充满心中时，仇敌的缺乏也能因我们而饱足，因为，我们是仇敌、是罪人时，祂的爱就临到我们了，更何况我们是祂儿子，要像祂一样完全呢？
主动靠近祂
虽然我们都曾如羊走迷，但借着祂不断默然爱着我们，借着不断追求靠近主，我们更认识祂，珍惜祂送给我们的这件白衣，能使我们更靠近主，与主联合，活出神的形象，满有真理的仁义与圣洁()。我们时常抱怨这时代的信徒爱心麻痹，属灵能力微小，若我们肯主动更靠近主，与祂一同经历“死”，同担祂的心肠，那我们的爱心，我们属灵的力量，就不会悬空不实，而是亲眼看见、亲手摸过，乃至于亲身经历，而力量、爱心就在这里面了！