张谦胜
使徒雅各说：“信心若没有行为就是死的”()，又说：“你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。”
真的，人的恶习就是仅知坐而言，不知起而行，光说不练，作为一个基督徒应该摒除此种恶习，努力行道，作世上的光盐，才能荣耀主名。
古语说：“道在迩，不远求”，行道亦然，只要我们多留意日常的生活，应该可以做到随时行主道，随处行主道。谨就生活中举两个案例，以供参考，并共勉之。
一、驾车考验爱心
使徒保罗阐明爱心的真意：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”()。
台湾的交通混乱，闻名于世，但是借着混乱的交通秩序，却可以实实在在地考验我们驾车时，是否能实践“爱心”﹖
(一)爱是恒久忍耐：遇到塞车时，我们能否心平气和地循序前进，不违规超速、超车，不走路肩，尤以假日在风景区或高速公路上，一堵就是数小时，而仍能不心浮气燥，不口出秽言，不怨天尤人，耐心地等候﹖
(二)爱是有恩慈：遇到自己肇事闯了车祸时，我们是否负责任地将伤患送医治疗，是否心甘情愿地赔偿对方车辆及财物的损失﹖或是想企图畏事扬长而去呢﹖遇到路旁有车子抛锚时，我们能否有怜悯的心，主动地援助他﹖或是存着“自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的心态，视而不见呢﹖
(三)爱是不求自己的益处：为求赶路，驾车时是否随意变换车道﹖转弯时是否照规定打方向灯﹖在学校、公园或住宅附近，是否减速慢行，不乱按喇叭﹖在雨天或泥泞的路上，是否小心慢行，以免泥水溅到路人﹖
(四)爱是不轻易发怒，不计算人的恶：别人违规撞坏我的车子，或撞伤我时，我能否不轻易发怒，或原谅他的错，或心平气和地处理车祸﹖
二、自助餐考验贪心
定额自助餐在欧美各国施行多年，不曾听说有何流弊，但被引进到台湾以后，却是弊病丛生，真令人有“橘越淮则为枳”之感。食客们想办法尽量吃，以便捞够本，结果除了浪费、蹧踏食物，造就了更多的胖子，伤害肠胃以外，更糟糕的是把人类贪梵的恶性表露无遗。
此种情况，不禁令人想起圣经上的一段记事：以色列人出埃及，在旷野求耶和华赐肉吃，耶和华便把鹌鹑由海面刮来，飞散在以色列人营边和营的四周，……百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑，……肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。那地方便叫做基博罗‧哈他瓦，因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人。”()。
这段记事，读来令人触目惊心，神对贪欲的人的处罚，何其严厉，对享用自助餐，逞其贪欲、不知节制的人，应有警惕作用吧！
三、结语
主耶稣在世时，曾严厉的指责当时法利赛人的信仰，好像是粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽，因为他们能说不能行(、27)；今日的基督徒如果没有好行为的表现，岂非如昔日的法利赛人一般﹖愿同灵们以行为表现信心，在日常生活中接受信仰的考验，举止动静均能照主的旨意而行，荣耀主名。