林玉雪
“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死，所以我们或活或死总是主的人。”（、8）
“……约五十年前，一名年轻的太鲁阁女子，只身前往此地，立志要在那里让真道落根。虽然面对拳头与锁链，她仍然火热地宣扬她的信仰。如今的南澳乡已有五间教会……”，一九九一年六月分青契与宗教教育月刊的封底里登过这么一段话，内容则在同年六月分的圣灵月刊内。
文中包姊妹──“拉宾”（译音）回到山里村之后，深感神的看顾与引领何等奇妙，主爱何其高深；虽然长途跋涉，肉身困顿劳累，并未减弱她的信心，感念一命尚存，反而爱主更深。
四十年前，太平溪畔的山里、古村（现今立山教会）两大部落虽已有很多本会信徒；但即使在八十年代的今天，有了产业道路，却因山坡地路面太窄，大型巴士依然开不进来；然而神似乎特别选定此地作为根据地。台湾光复以后，各处山地教会开始建会堂，模样虽简单，但信仰自由，他们就很满足了。早期不易见到传道者来，若有传道来，讲道往往是两三个小时。
“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（）。
“你不要害怕，因为我与你同在，不要惊惶，因为我是你的神，我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”（）。
“拉宾”明白神留下她的命必有旨意，就仍然向邻舍作见证。与柯弟兄结婚后，夫妻俩过着清苦的日子，生活就是上山垦地，种一些杂粮，有时天旱、有时水患，劳苦换取温饱，还要时时修补那矮小的栖身之处。曾经领养一子一女，也带领来受洗归主，长大之后，各自婚嫁就离开了山里村，“拉赛”只有期待和默默祝福。
今年已经七十岁的马执事形容她：“生活靠粗工，心中做主工”，三十年前社会景气萧条之际，小地方的大事情就是教会举开灵恩会，信徒都停工，一齐到教会来欢喜忙碌；因人心饥渴，就格外切心祈求甘霖了。
“拉宾”五十多岁时，丈夫去世，失去良伴的她身体衰弱、视力大减，终致双眼失明，但她没有怀疑神，反而心眼更明亮，用耳聆听更多的天国福音。她并不悲观，吃什么、穿什么，反正都看不到，内心世界自然开阔，且能专注于神的声音。
马执事说：“……她一生劳碌，像一叶飘流的浮萍，但她是一个有天国盼望的人，能知足、内心安祥，也很随和。平时聚会，右边最靠墙那一排椅子是她的固定座位；她不会因老弱缺陷而羞耻，有访问团来到，诗歌交流时，她也会站起来唱诗，流露真情，尤其她的招牌歌‘与主日近’……”，一个孤老盲妇的晚年，全凭山里教会同灵们的爱心照拂，几位相依为命的老人家，扶扶牵牵，从来未间断聚会。
一九九○年五月起，圣灵月刊制作山地传教史，令不少同灵振奋信仰、从新得力。一九九○年底寒流来袭，笔者怀抱公文，生平第一次来到三民车站，踏上这一条路后，始知早期工人的脚程，是这么曲折。
细说从前，往事如烟，
濡墨青山，岚烟来回路迢迢，
老弱故人疏，一心倚靠主。
寒雨太平溪，松树临风独立，
白发心志坚，天国不觉远。
今年六月建堂感恩聚会时，她告诉我：“牵我走路、握我手的人，我很感动。关怀我的人送我录音带，送我‘随身听’，我感激不尽。我为传道人祷告，希望他们有口才有智能，也为关怀我的人祷告，等我们在天国相遇时，我就能看见他们了。”，她内心之喜乐，可深深地感受得到。
八月初，立山国小柯弟兄刚从神训班结业返乡，到医院探望“拉宾”，她还勉励他：“你要努力往前走，不要看后面，神会与你同工，不论遇何种困难，记住不要离开神！”
一九九三年八月十八日下午三时，“拉宾”告别了世界永远安息了；八月二十日上午，留守在山里教会的同灵，老少全体共三十名，举行丧礼与安葬礼。
当叶传道说：“虽然我们工作人员不多，但神与我们同在，实时奉主耶稣圣名，丧礼开始……”，琴声扬起赞美诗二三四首，摄影的弟兄看到冲洗出的相片时，惊叹不已，因为照片中一道荣光垂直在会堂前面的鲜花十字架上。
介绍故人略历的马执事说：“……岁月的轮替，她好像一粒麦子，落在土里了。故灵胞包百合姊妹，享年七十六岁，是我们山里教会的模范信徒，一生劳苦不改心志，没有被诸般患难所动摇，赞美诗一八四首正是她一生的注解。”
“拉宾”得到了耶稣门徒荣耀的冠冕，走完了最后的一程，向人生谢幕了。
时代的列车永不止息，老一辈的工人渐渐凋零，新生代的工人和传道者，带着新装备，开着车又上山来了。
在人世间，一枯一荣是春秋；在基督里，救赎之道立千秋。