萧拿单
“基隆雨港不雨莫奈何，市长披麻祈雨天不应”幸赖行政院长连战出面，利用行政裁量权，协调台北市呼出相当数量的自来水，基隆旱象暂时得以纾解。这是基隆及全省被旱象水荒所苦的情境。就以基隆市而言，根据基隆测候所测得基隆年降雨量数据显示，今年基隆的雨水并没有比较少，1992年降雨量为三六六八厘米，比1991年的三三○三厘米多，为何还有旱象呢？
一、旱象原因探讨
一般探讨雨港不雨而需翘首望云霓的原因，主要是全球普遍的温室效应，使气温升高；基隆市大量的开发山坡地，兴建住宅庙宇；山坡地水土保持的破坏，建筑废土随意倾倒于各山谷，使新山水库、西势水库水源日益枯竭；加上基隆河水质恶化，在水公司净水过程中，河水被蒸发量加大，使能供应的水量减少。而市民缺乏节约用水习惯和都市化程度日深，这些都是物质层面上的原因之一。为此，我们仅依圣经探讨水荒的属灵原因，提供大家作为参考。
二、雨水是神所赐
圣经上说：“祂用云遮天。为地降雨，使草生长在山上。”（）“祂吸取水点，这水点从云雾中就变成雨。云彩将雨落下，沛然降与世人。”（）“祂使密云盛满水气，布散电光之云；这云是藉祂的指引游行旋转，得以在全地面上行祂一切所吩咐的。或为责罚，或为润地，或为施行慈爱。约伯阿，你要留心听，要站立思想神奇妙的作为。神如何吩咐这些，如何使云中的电光照耀，你知道吗？云彩如何浮于空中，那知识全备者奇妙的作为，你知道吗？”（）。
创造地球大气层、生养人类万物的真神，祂赐雨水到地球表面，这是降水循环的大能作为；至于真神使地球的冷气团出于北方（下），热气团的低气压（台风）出于南方（上），彼此交互作用使全地降雨或干旱，显明了真神的慈爱和刑罚。我们由气象的难测和无法掌握的气流运行中，应当站立思想真神的作为；若只一味的拜众神祇偶像，而不尽人事的修为，诚如论语：“获罪于天，无所祷矣！”墨子：“得罪天，无处可逃避。”真神赐雨水、日光生养万民，万民当存天心报真神大恩以获天之佑。
三、人不听神的话
阿摩司先知在古时责备以色列人，不听、不守神的诫命典章，以至于干旱饥荒临到，经上说：“灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？”（），又说：“在收割的前三月我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨，无雨的就枯干了。这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足；你们仍不归向我，这是耶和华说的。”（）。
以利亚先知时代，亚哈王在撒玛利亚建造巴力的庙，筑巴力的坛，离弃真神的诫命，神借以利亚先知的祷告后，国中三年六个月没下雨，溪水干涸，到处饥荒；过了三年六个月，以利亚先知祷告神，并在迦密山上除灭了巴力的假先知之后，再七次祷告神，求神赦罪而神再降下大雨来，滋润全地，地也生出土产，解除了旱象和饥荒（）。近几年来，台湾全省各地，普遍都更加迷信的去拜各种神祇，至于道德良心上的追求，反而不在意；就属灵生活而言，应是惹了天上真神的怒气，神以旱风不雨作为刑罚，盼大家能知所警惕，以补天心。
四、结语
所罗门王曾祷告说：“你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，求你在天上垂听，赦免你仆人以色列民的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。”（）。因此愿我们举起悔改的手，求神赦罪，使恩霖普降全地，广传福音，万民归主。阿们。