Zalmunna
“你爱我吗？”耶稣开口问你。
“耶稣，祢在开玩笑吗？我当然爱祢呀！”你揉了揉眼睛，露出不敢置信的眼神。
“那么，我现在要给你几件圣工，其中一些是活动的总召，另外还有教员、翻译、司琴等等，都要交给你去做。”耶稣拍着你的肩膀，脸上带着嘉许的眼神看着你。
“喔……耶稣，这点我可能做不到欸，我还有很多事情要忙，我怕抽不出时间，而且我的能力也不足。找其他人去做可能会更好？”你理直气壮的说出了这些话。
耶稣听到你这番话之后，眼神露出了些许的失落说：“既然你口口声声说爱我，为什么我交代的事情，你却对我说不？”
“……”你无法回答，就像是情人间问你有多爱我一样，似乎，再追根究柢下去，就不好看了。
这个问题，耶稣在两千多年前，就曾经问过彼得。那时候，祂指着刚网到的153条鱼，对彼得说：“你爱我比这些更深吗？”
彼得也回答：“主啊！是的，祢知道我爱祢。”
而耶稣也一连问了三次：“你爱我吗？”彼得的答案都是肯定的，只不过耶稣没有正面回答，只是告诉他：“你喂养我的小羊、你牧养我的羊、你喂养我的羊。”（约二十一15-17）。这是否在告诉我们，你若真的爱主，你就该为主做事，去照顾祂的羊，并且为祂付出？
但我们往往用很多方式，来拒绝爱耶稣所该付出的行动。这也是在面对圣工，成为神的器皿时，会遭遇的心态问题。如果要分类的话，大致上可以分成两种：一种是直接拒绝，逃往“他施”；另外就是躲在山洞里，抱怨所有圣工都是我在做，没有人肯出头。
先从直接拒绝，逃往他施谈起。我们对约拿都不陌生，而他也应该是少数敢在接到神的指示后，就头也不甩地逃往他施的先知。我们可以发现，他用他的选择，去“强迫”神接受他的做法和回应。如此，用自己的喜好，来决定是否要接受神的安排，这像不像在试探神呢!?
若以今日教会的现况来看，就像是在遴选负责人或是团契干部的时候，有些很有机会被选上的人，可能会先说自己很忙，或是先预告被选上之后，可能无法全心全力担任这个圣工，用如此的表达，来影响大家选择他的机会。
但，让人不禁想问的是，在这之前，我们又怎能确定自己会被选上？倘若神要你接受这分工作，祂一定是在了解你未来的状况和现阶段的能力而给你这个机会，难道祂会给你一些你所不能承担的责任吗？神不是最了解我们的吗？祂既然要给你一项责任，难道祂会就此不理会你，放任你自生自灭？我们是该在神给予的责任上，学会多看见一点神的恩典和带领，才不会在面对上门来的责任时，我们却总是说：“不”。
圣工真的是我们可以随意拒绝的吗？换个角度来看，我们可以很勇敢的拒绝神，却没有鼓起勇气跟神说我可以，这似乎有些讽刺。神的工应该不同于属世的事业或是某种社会成就，而是基于一种耶稣爱我们，我们也爱耶稣的心情下，为祂所做出的付出，这种感觉很好，不是吗？
能够无条件的去做，抛弃个人意见，且因为爱，去做一些事情，这甚至比人们所说的“自我实现”，还更能体会人生的意义。因为你是从爱的源头出发，而非利害关系的比较，这也让你在生命中，因为选择了神，而对祂有了更深入的认识。
约拿就像是一个已经装满东西的器皿，里面容不下神的意思。
所以我们应该去反思，自己是否会像约拿一样，拒绝了一切，并且只想用谈判的方式去跟神对话。只不过，我们又何德何能去跟神谈条件？我们是神重价买来的，但这不代表我们就真的是贵重的器皿，在神尚未买来之前，或许我们只是一个被人丢弃的失败品，而神就是拥有那样的眼光，看出每一个人的价值与存在的意义，所以我们才有这机会被神赎回来，并且重新为祂服事。
我们也别忘了，当我们拒绝神之后，也许这也是拒绝神在你生命中掌权，以及神给你恩典和在前头带领你的机会。
另一种就是躲在山洞里，抱怨所有圣工都是我在做，没有人肯出头，正如以利亚先知的一样。
当以利亚击败了假巴力先知后，耶洗别说要杀他，于是以利亚开始逃跑，接着发生了一连串的事情。这当中，以利亚开始抱怨：“我为耶和华──万军之神大发热心；因为以色列人背弃了祢的约，毁坏了祢的坛，用刀杀了祢的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”（）
我们是否觉得他讲的这句话很熟悉？或者，曾经就从自己的口里说出来也说不定，若转换成今日，我们可能是说：“为什么教会的圣工都丢给我做？而且只要接了一样，接着第二样、第三样都会跟着出现，难道教会都没有其他人了吗？”
或许真是如此，当你在圣工中展现了神赏赐给你的恩赐之后，这些就成了你常态性的工作。若你能乐在其中，那很感谢主；但你若是开始厌烦，甚至发出像以利亚先知这种抱怨的话后，就变成了心态上的一种危机。
但也请不要忘了，神在之后跟以利亚先知所讲的：“我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”（）。我们或许以为没有人出来做，但实际上神依然留着许多任务人，等着在你现在所做的事情上，接续你的责任。我们不要以为自己是个怎么样的人，例如像以利亚说的大发热心。若真的是大发热心，那为什么又那么在乎自己是不是一个人为主做这些事情呢？
以利亚的抱怨就像是一个不满的器皿，也许里面装了一些神要的东西，但却因为我们的不满，而认定这个圣工跟我们的期待有所落差。既然我们是一个器皿，是不是该闭上嘴巴，默默的尽本分。提到：“你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：‘你为甚么这样造我呢？’”我们是被神所造、所拣选的工具，却总是有自己的意见；如此，又怎能去为主做事？
回到一开始的原点，我们是因为爱主，而甘心去做这一切。但我们是不是能够倒空自己，将这器皿只装下神的意思，并且假定自己是一个没有意见、没有选择的器皿，完全交托给主来使用。
若从作圣工的消极面来看，我们都知道一个不做事的人，就如同领一千块的仆人一样，因为什么都没有做，而被神赶出去，在黑暗中哀哭切齿。其实我们很容易犯一个毛病，就是跟领一千块的仆人一样，只认定神是一个忍心的人，却忽略了祂同时是慈爱与公义的神。神的慈爱是，祂不会轻看我们的付出；神的公义是，当我们不去做时，就必承担所作所为的后果。
我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了（）。
作圣工，绝对不是一种信仰上的负担，而是一个让我们能够更爱神的机会，也更能够体会到祂爱我们的方式。一个人说有爱，却没有付出实际行动时，我们都不免会质疑，更何况今天是对神说出我们的爱呢？
我想，我们是该重新调整心态，并且像以赛亚先知一样，大声的说：“我在这里，请差遣我！”