张基顺
地方教会发行的报章，以“小型报纸”姿态出现的趋势，正日益扩大。从“台南团契通信”、“花东团契通信”、“台北会讯”、“台中会讯”、到“彰化通信园地”（以上皆为十六开版面）……，如雨后春笋，争着茁壮长大；这类刊物的特色，都是以“消息报道”为主，“文稿”为次（通信之正确发展方向）。而有心想要办好这份“小型报纸”的教会，除了“平日多祷告”和“确立健全的组织”外，在实际工作上，必须加强“消息报道的内容和水准”，以及“标题的设计”和“版面的优美”。前者拙曾于青年团契第三十四、三十五期分别介绍过，兹不赘述；至于后者，“标题的设计”部份，将于本文讨论，另“版面的优美”部份，将来有机会再陆续介绍，俾使“文字圣工”日益蓬勃，荣神益人！
1. 标题之定义及其与摘要、题目之别
在一则（或包括数则）消息报道的内容文字前面或上面，将消息内容的要点，用简明扼要的辞句和较本文为大的字体，表现出来者，谓之“标题”。
“标题”是报纸专用的术语，是经过编辑对消息内容的研究、把握、洗滤、拷贝的，是一则消息的缩影；所以标题需要符合消息的内容。在内容上，它受了极严格的限制，不能有丝毫差异，故和文章的“摘要”（祇是内容要点简单的“摘”、“录”而已）、“题目”（有时祇用一两个字、一个名词或一句话即可，且不受内容的限制，有极宽广的领域。）有别，不可混为一谈。
2. 标题之功能与制作原则
读者阅读会讯（或团契通信）时，总是先看标题，然后阅读内容，是故标题设计的理想与否，直接触发读者阅读内容的兴趣与注意。
一般说来，标题的功能，荦荦大者有五：
（一）提示消息的主要内容──因为标题是用简明精炼的文字，标出消息的主要内容的，故可使读者先有一概略的印象，进而吸引读者继续阅读内容。
（二）强调消息的重要性──“大标题”强调消息内容的重要程度较“小标题”强，因此无形中便暗示读者们何则消息应该先读。
（三）消息分类的标帜──编辑常将有关的消息，从原始散乱的数据中抽出，合并成为一则消息，并给予一组标题；使一则有系统、有始末的消息，和另一则分开，以示有别。
（四）增进版面美观活泼──标题的安插，正是版面外貌的铸造；装扮得好坏，直接影响读者的观点和阅读动机（尤其数份地方“通信”并列时，读者究竟先取阅哪一份，跟版面的美观活泼与否，有密切的关系，编辑宜妥善设计）。
（五）表现报纸的风格──每份刊物，单就其标题的形式变化、文字笔调，便可以知晓该报的性质、立场和风格；且间接地显示编辑的工作能力、学识经验和属灵智能。
至于标题制作原则，除基本上应遵守“正确适当、公正客观、简明扼要、生动稳重”等原则外，并应注意“通顺而连续、变化而不重复”。
（一）通顺而连续──所谓通顺而连续，是说每一组标题，从引题、主题、到子题，从第一个字到最后一个字，读起来，不论在印象上、感觉上，总是连贯的、顺口的；而且每行都应是一个完整的单句。如
台南团契通信第十七期第一版：
“台南地区传道者异动
许传道临别发表感言
勉同灵同心合意兴旺福音”
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台北会讯第五期第一版：
“配合灵恩布道会
访问班分区工作
经由家庭聚会引人归主”
大标题讲求“行行成句”，小标题则可“行行成句”，或“两行成一句”，如“访问录部份完成 近日将付印分发”、“浸信会神学生 查考本会道理”。（分见台北会讯第十七、十八期）
（二）变化而不重复──标题的变化，可以增加版面美观，引发阅读兴趣，故一版内有“直行式”，又有“横向式”。所谓不重复，就是在一组标题中，主题已表达的意思或字眼，子题或引题就不可再重复，反之亦然。例如：“高级班座谈聚会结束 新学期充实聚会内容”，可将其一“聚会”换为其他字眼。但有些“重复”的情形，不属于此类，得视实际需要而定。
（三）标题的表达，切忌以偏概全，或以全概偏。如
台北会讯第三期第二版：
“系儿教组初级班
周日举行祷告会”
此次祷告会，祇安排教育系的“儿教组全体儿童”及“初级班班员”参加而已，故标明“系儿教组初级班”。
3. 标题之用字、字体与造句法
编辑设计标题时，心理上要有“字字计较”的准备，并做到“无一字无根据”（根据消息内容而来），“每一个字的运用，都是经过洗炼和最佳选择”的地步。
由于标题制作，要求每行都是一个完整意义的句子，所以字数的多寡，以能“恰到好处”地表达一个意义为原则；通常消息内容较复杂、较重要的，用字较多（七字至十二字）。如
台南团契通信第十七期第二版：
“新加坡叶长老来访
钦羡台湾属灵环境
强调世界各地真教会同一体”
反之，单纯、简短而次等重要的消息，则用字较少。权宜办法是采用“综合标题”或“合并式标题”（此类消息稿，可在版面上划出特栏，聚类而成，而以某些字做为标题，并在所属小则消息前，别立小标题）。目前各地通信上常见的有：“短信”、“婚礼”、“丧礼”、“启事”、“公告”、“开会”、“代祷”、“团契动态”、“学灵会花絮”……等，皆能表达报道内容的性质。
报纸的标题，为求简洁，常使用特有的词句语法，此类情形有二：一为连词（的、之）、介词（在、于）、和语气词（呢、吗）的省略，惟须顾及“阅读的习惯”和“全句的通顺”，如“（在）大会堂增设钢琴”、“幸福美满（的）婚姻 有赖彼此尊重”；二为节缩语的运用，如以“联总”代“世界联合总会”，以“系”或“教育系”代“宗教教育系”，以“北会”代“台北教会”，以“学灵会”代“学生灵恩会”，以“青契”代“青年团契”，以“儿聚”代“儿童聚会”、“高班”代“高级班”；总之：以顺应习惯的称呼，且与本身意义相切，使读者顺口，或可望文生义为原则。
至于标题用字、遣词、用典皆须浅易，切忌以陈腔滥调为标题；字句应选用“优雅的”，而避免“低俗的”。有时两行对称的句子，字数相等，不妨稍作对仗（指广义的，不讲求平仄，祇要词性稍对即可），如：“创建独立信仰”和“培养思考能力”；“有疾病˙祷告˙看异象”和“受逼迫˙切求˙得安慰”（台北会讯第四、十六期）。
字体依其外形之不同，出现在版面时所给予读者的感受也就不一样，编辑宜先认清字体和它的性格、给人的感受，然后借着标题，使消息内容所要表现的，适度地给予读者应有的心理感受。兹略述常见的字体于下：
（一）宋体字──又称“老宋”、“粗明朝体”，带有“端庄、大方、随处而安”的性格；此体标题给人“稳定、安祥、大方”的感觉。通常用来标主题，且适用于各版。
（二）正楷字──简称“楷体”，带有“秀美、隽永、柔和”的性格；此体标题给人“温和、趣味、幽默、轻松”的感觉。通常用来标引题或子题。
（三）黑体字──又分“细、粗、特粗黑体”，带有“严肃、警饬”的性格；此体标题给人“粗重、刺眼、醒目”的感觉。通常用来标在“严重性、警告性、强调性”的句子上。
其他，如“仿宋体”、“粗、特圆黑体”、“某体扁体”……，用的机会和场合较少，兹不赘述。
另使用花边时，要注意“花边体积大小”和“消息、文稿多寡”相称，以求均衡调合，并保留适当的空白。
“标题，不论是主题，还是引题、子题，每一行应是一个完整的句子，能够表示一个意义。”一般而论，完整的句子型式大别有五：一曰叙事句，二曰表态句，三曰有无句，四曰判断句，五约准判断句。前二者是通信上常用的句型（因限于篇幅，后三式不备述），兹标其重要成份并举例于左，以供编辑设计时之参考。
（一）叙事句：起词十（介词＋补词）／（限制词）＋述词＋（补足语或附加语）十止词
１新加坡（的）叶长老十来十访
（新加坡叶长老）十钦羡十台湾（的）属灵（的）环境
（新加坡叶长老）十强调十“世界各地（的）真教会＋同一体”
△“的”字为连词，于例可省。（）表省略部份。
２（我们）十欣十见＋“下一代十在十敬虔中十茁长”
上二例皆见于台南团契通信第十七期。
３图书管理规则＋（被）十（图书组）十公布
原句：图书组公布图书管理规则
４各工作负责十（被）十（教育系）十排定
原句：教育系排定各工作负责
上二例各见于台南团契通信第十七期及台北会讯第五期。此类为叙述句被动式倒装句型──止词（此当主语）十述词（视同谓语）。如善加利用，效果更大。
（二）表态词：甲、主语＋谓语（限制词十表语）
１南区高中班学灵会 辅导工作十无微不至
例属“中标题”，于例可以两行而成一句，即：“南区高中班学灵会（的）辅导工作，无微不至。”
２初级班（的）暑期十多采多姿
３同心协力工作 （我们的）会堂十焕然一新
前二例见台南团契通信第十七期；后例见台北会讯第六期。
乙、谓语十主语（表态句之倒装句型）
此类句子常见于“小插题”，但也有出现在“大标题”的。如：“深哉＋神旨奥秘”、“极荣耀十耶稣显现 林弟兄见证异象”……等，都是效果相当不错的标题。
4. 标题之形式与结构
标题的形式，是以“行”为单位的；而一行的字数，通常以四至六字为最适当，八、九字次之，十一、二字再次之。目前各地的“通信”，因篇幅有限，超过十一、二字的，已是勉强而没有必要了！
标题是版面的外貌，所以优美形式的设计是非常重要的。祇要在“编辑方针所限定的范围”内，皆可随机变化，使版面活泼美观；但不可太复杂、太花巧，免得跟一般世俗报道无别。依目前常用的形式，可有如下几种：
（一）条述式标题──是最基本的形式，一般报章出现的都以三或四行为最普遍，各地教会通信亦以此式为基本（例见前）。此类标题，有“直式”，也有“横式名”，要在编辑依版面和消息稿的实际需要，做适当的编排。
（二）叠字式标题──为缩减篇幅，产生“视觉调协作用”，乃将两个或三个字相叠成一行，且这两三个字要自成一小单位意义。（如下例）
信│挽│了│增
心│回│解│进
作工组分班问访
（三）对角式标题──在特辟栏的文前部份标个题，在它的结尾部份也来个标题，使这两对标题形成对角形状。惟须使两者所表现的意义，互相呼应。（如下图一）
××××××
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○○○○○○
△△△△△
（图一）
（四）中心型标题──在特辟栏内，将标题置于文之中心，以增加版面的变化（如下图二）。而中心型的标题，直式、横式都有。
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＊─────── ───────＊
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＊─────××××× ──＊
＊───── △△△△△△ ──＊
＊───── ○○○○○○──＊
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＊─────── ───────＊
＊─────── ───────＊
＊─────── ───────＊
（图二）
完整的标题结构，包括三部份：主题、引题、副题或子题。
（一）主题：是一则消息的最后结论、结果，或最新发展的缩影，故所用的字体，都是一组标题中最大的一号或最醒目的。主题通常祇许一个，但有时（至多）出现两行的主题。
（二）引题：又称“眉题”，其作用在解释或说明有关主题的人、事、地、时、因、消息来源；故知主题是“果”，引题是“因”。字号仅次于主题，通常排列于主题之前（直式）或其上（横式）。（今处理引题者，有用小主题一号，不变字体、而字数较主题多；有字数与主题同，而祇变换成较主题为细、浅字体的；亦有将引题与主题混合成“双主题形式”的。）
（三）副题或子题：一则消息，有两件事实报道，于主要的选为主题外，次要的可视为副题，而置于主题之后（或其下），字号较主题小而字数多；如见有“补充说明成份”的，可视为子题，其形式与位置如副题。
由上可知，完整的标题排列方式为：引题、主题、副题或子题（中小则除主题必标外，其余可省则省）。如
（一）台南团契通信第十七期
台南地区传道者异动 ──→引题（事、因）
许传道临别发表感言 ──→主题（果）
勉同灵同心合意兴旺福音 ──→子题（补充）
（二）同前
教育系举行联席会议 ──→引题（事）
拟定下年度工作计划 ──→主题（果）
精选教员阵容˙加强祷告团契 ──→子题（补充）
（三）台北会讯第五期
配合灵恩布道会 ──→引题（因）
访问班分区工作 ──→主题（最新发展）
经由家庭聚会引人归主 ──→副题（另一事实）
有关标题的理论相当广泛，因限于篇幅，不得一一详述。尚祈诸位编辑同工们多方揣摩、思索，时时祷告。
5. 余论
最后，以两点与诸位研究参考：
（一）统一用字：各地通信，常见“姊妹”或“姐妹”混合使用；照理说来，祇能取一种作为该刊的用字（统一原则）。依笔者看法，上述二者今日固然通用，但为求统一，势需取一适当者，若是，则取“本字”最好。说文云：“姊，女兄也。”尔雅释亲云：“男子谓先生为姊，后生为妹。”说文又云：“蜀人谓母曰姐。”或云：“姜人呼母曰姐”；是知“姐”本为方言，后世借为“姐姐”、“姐妹”、“小姐”。故宜以“姊妹”为本字（况灵胞者属灵之兄弟姊妹也，理当用姊妹二字）。今人称“小姐”者犹可（习非成是），其作“姐妹”者实属不当（因舍本字）。其他类此情形者，如“祇”与“只”、“须”与“需”、“作”与“做”、“与”与“予”、“于”与“于”、“的”与“地”（指近代而言）、“订”与“定”……，皆当认清而后统一规定使用场合。
（二）注重标点：消息固然不太重视标点符号，但至少要求经编辑处理过的消息（或文章），阅读顺口，故宜配合语言习惯；换气的地方，就要用逗号分开（现一般报纸多一个逗点到底，而祇在句末加上句号）。而且，消息讲求“易读省时”，故以“字句短而合乎语言”为最佳。通信中亦有长长一句的（可能为省篇幅之故），不但不易念，且有“气短”之叹！其他如“标点符号应占的格数和使用法”、“数字的标式”等，也待编辑们统一规划。
以上所述，不敢言是，犹望主内兄姊指教。愿大家在文字圣工上齐努力，在天国路上齐奔跑！