陈胜忠
一、 圣经教训我们不要与外邦通婚，也不要娶外邦女子为妻，但约瑟与摩西为什么娶外邦女子为妻呢？
答： 约瑟与摩西娶外邦女子为妻乃因在外地流浪出于不得已，与今日我们能够在主内结合而故意娶外邦女子情况不同。因此摩西与约瑟没有因娶外邦女子而影响他们的信仰，再说，圣经教训我们要学习约瑟与摩西的品德和信仰，没有教训我们学习他娶外邦女子为妻呀！
二、 参孙是一个行为败坏的人，神为甚么要选立他为士师呢？
答： 参孙固然在品德方面很败坏，但他另有优点能担负重任而被神重用。只要神认为可重用的人。神都会重用，并不一定是一个品德完全的人。世人在神面前没有一个完全人，如果神看人有完全的品德才要重用，那世上就没有被神所可任用的人，因此当我们看到神所重用的工人，行为不甚完全，不要愤愤不平，也不要学习他们坏的榜样；反之，应看别人比自己强，效法他们的优点。
三、 以利亚在迦密山上能胜过四百五十名假先知，为甚么却惧怕一个女人耶洗别呢？
答： 起初以利亚信心很坚固，靠真神得以胜过四百五十名假先知，但后来信心摇动，且爱惜肉体生命，遂失去勇气，所以惧怕耶洗别的迫害。可见人信仰坚固时就很勇敢很有能力，能抵挡一切恶势力。一旦信心衰退就变得很胆怯，连一位女人的威吓也会让他惊慌得累昏在半路上。足见祈求圣灵同在充满是何等重要。
四、 廿一节记载：“雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。”犹八是该隐的后代，以罪人的后代所发明的器具用在敬拜颂赞神的事上是否恰当？
答： 琴与箫固然是该隐的后代所发明，但音乐早在初期人类便有，天上的众使者也以歌唱、诗歌来颂赞神，圣经也教训我们以诗章、颂词、灵歌赞美主，可见音乐在崇拜神的事上占了很重要的份量。至于可否以琴与箫来颂赞神，因大卫与古圣徒先知均用吹箫、丝弦来弹奏诗篇，只要我们敬虔的态度颂赞神并无不可。只要不是祭拜偶像那种引人厌恶的乐器都可以，不过在会堂正式崇拜还是以风琴最恰当，最能代表基督徒虔诚、和谐的本色。
五、 ：“人若没有基督的灵，就不是属基督。”那我们真教会里的信徒有人还没有得到圣灵，是否属于基督的肢体？
答： 所谓属基督是指着教会说的，教会是基督的身体，教会有基督的灵这个教会是属基督的身体，如果没有基督的灵那个教会就不是基督的身体。至于一个属灵的教会，有些尚未得到圣灵的人，如同身体上一部分尚未成长完全的细胞骨骼一样，虽然目前尚未成长完全，但将来要长大成人，满有基督长成的身量（）。
六、 挪亚喝醉了酒赤身露体（），为什么反而咒诅含呢？
答： 挪亚醉酒固然是他的过失，而含也不应当将父亲赤身躺卧的过失揭扬出去，这件事提醒我们含受咒诅是罪有应得，而义人挪亚行为稍有不慎亦会犯错。圣经毫无隐瞒的记载这件事，显明神的公义对于义人过失毫无隐瞒，也提醒我们，今日一些自以为稳当的弟兄，更要儆醒以免跌倒。因神的眼目无处不在，善人恶人祂都监察。
注：义人先知稍有松懈亦会犯错，吾人就当恐惧战兢以免跌倒。