“男大当婚，女大当嫁”；家庭宗教教育之真正成功乃在于主内联婚──使一对新夫妇能同一信仰，蒙主赐福，同奔天路，共享永生。
门当户对与幸福婚姻
昔日为父母者，为追求子女一生幸福，遂以“门户相当”为幸福婚姻之要件，倘若心愿得偿，则人誉之，己乐之；惟白云苍狗，世事难测，岂知婚后，生活变迁，竟成“门不当，户不对”。此等人生境遇，破坏门当户对原则，孰能逆料！是故，讲究门当户对，常常仅能维持短暂一时而已。
夫贫贱，妻富贵，门户虽不相当，然而两厢情愿，结为连理，同甘共苦，生活愉快美满；有朝一日，自助人助，人助天助，沧海桑田，竟演成亲家间门当户对，则羡煞闲人。故所谓门户相当者，实无一准绳也。
然而，我们属灵的人，因信基督耶稣，都是神的儿女，乃天上国民，神家里的人。既蒙选召，同归神家门户，则弟兄姊妹，不分彼此，同门同户，相亲相爱，主爱无边。故“主内结亲，亲上加亲”，理所当然；绝不可像世俗一般人，有讲究“门当户对”之庸俗观念。以世家、名望、财富为评定标准，往往促成不幸婚姻，社会上不乏其例。
只要你在神前不缺“信心”，则主内青年皆为门当户对之好对象；一旦蒙神配合，则双方信心互相帮补，守道、修道、行道，携手主路上，相伴相爱，夫唱妇随，情投意合，心灵快活，则婚姻幸福美满矣！
嫁粧与聘金
婚姻非买卖，何必贪图嫁粧与聘金！
嫁女非售货，不必讲究聘金多少；
娶媳非购物，不必计较嫁粧好坏。
政府推行“节约运动”，主张“不铺张、不浪费”，乃为杜绝民间不必要的花费；主内同灵若仍计较嫁粧与聘金，则与世俗何异！
倘教会内规定聘金一律多少，这也大可不必，因常有女家不收聘金，故何必多此一举，增添贫者凑钱困难之麻烦？若限定买礼饼的钱也不妥当，因女方亲友人数不定，需礼饼若干盒很难肯定，而各门亲事，情况迥别，怎能一概而论？
今日婚姻，青年男女大多无啥意见；倒是双方家长对嫁粧与聘金斤斤计较。事实上，年青人相互间情投意合即可，而父母理当谅解，不可因固执己见而坏了好事。况且“嫁粧”之意，本为女陪嫁给女儿的纪念品；“聘金”乃男方给女方家长养老之用所代表的一点敬意，“要求多少”未免有伤和气，诚然影响亲家间之感情。
主内婚姻，得主赐福为首要；而在订婚、结婚之手续上，应尽量力求“简单化”。嫁粧视需要程度，在能力范围内，双方酌情购买，而聘金意思意思可也，不必像外邦人讲求风俗习惯，繁文缛节。如此，则可避免无谓麻烦，亦不致惹神不悦。
郎才女貌
过去中国大家庭里，结婚似乎是父母亲的事，大多讲究门当户对、嫁粧、聘金等等问题；现代社会，小家庭盛行，结婚真正成为青年男女的大事，而“郎才女貌”遂成为婚事成败最大的关键。
“郎才女貌”之赞语，似乎惯用于婚筵席上，借以平添喜气；然而，道地“郎才”乃由女方当事人裁定，真正“女貌”则由男方当事人评判。因每个人的身世、学识、与环境各不相同，是故其要求与标准不一；主内与外邦的观点不可能一样，青年人的看法与老一辈的父母，往往有许多迥异处。
概言论之，“凡五官齐全者皆郎才女貌”，实无可厚非；但喜欢“缺陷美”者，亦不乏其人。例如有的少女喜欢带眼镜的男士，因他看起来比较斯文可爱。是故，在男女双方相见之下，若神所配合，则“有缘分”，必能合意，且顺利结婚。
由于选择对象乃终身大事，轻忽不得，故人人谨慎行之；然七选八挑，不一定尽如理想。主内青年首须了解自己是属灵的人，所敬拜的是看人内心的真神，故当重视“灵性之美”，勿像外邦人，大多看重外貌；“外在美”越来越不可靠，“内在美”却越来越美丽动人。故重视内在美的婚姻必能持久，白头偕老，感情不渝；重视外在美者将因好美厌丑而改变初衷，致使幸福婚姻不得保障。
总之，同一信仰是婚配的必要条件。至于浓厚的感情，则需靠婚后长时期共同生活的培养；郎才女貌则取决于神所安排的“缘份”──一旦中意，看得顺眼，即所谓一见钟情，乃造物主美好的配合。
标准婚姻
蔡提摩太执事在“北部区第三次婚姻介绍委员联谊会”上见证卅多年前的往事：
‘我小时为孤儿，无父无母，廿二岁结婚。十三岁便开始在教会作圣工，因当时台中教会设在火车站前，亦即我上班的商行楼上。
青年时代的我，不追女孩子，但神安排一姊妹为我作媒，要介绍其同学给我，我说：“我不认识她，但我信任妳。”同学问：“美不美？”我只能说“不知道”。因不曾相亲故不知其容貌如何。不久就订婚了。
订婚后，有一次想约她去公园散步，但有人要派“宪兵”跟班，故不敢去。当时的她未信主，准岳父母在订婚前何时来看我也不知道，故“郎才女貌”对我如浮云。
我是个上班的青年，她家在做小生意，我本来也未曾打听清楚，故论婚嫁时，根本未提及“门当户对”的事。
婚期近了，媒人怎么说，我就怎么做，不管她的“嫁粧”有多少；对方也不计较“聘金”是否足够。嫁来时，仅两个箱子，两把椅子。故无嫁粧与聘金的纠纷。
婚后，她以我的神为她的神。我廿四岁时，她生长子“正一”，幼婴多病，妻遂暗中许愿，将来要献给主当“传道”。此事后来才知悉，感谢主！如今已还愿了。
我今年五十八岁，结婚卅五年以来，不知“夫妻吵架”是何滋味；一家廿二口中，蒙主赐福，子孙个个平安。我廿四岁被立职，圣名“提摩太”，今八子女中，五娶三嫁，家中充满主恩，一切顺利。’
交托倚靠就必成全
“房屋钱财，是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。”“当将你的事交托倚靠祂，祂必成全。”