张国清
有一人摆设一筵席，邀约了许多客人，到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：“请来罢，样样都齐备了……”仆人说；“主啊！你所吩咐的已经办了，还有空位……”（）。
在民以食为天的自然法则之下，有人要来个大摆筵席，邀亲约友，宴宾请客，同聚一堂，人人闻之无不欢喜快乐，此等免费招待，盛情款待的享受吃喝，应邀者，照说高兴都来不及，是件求之不得，多多益善之事，何以还有许多空位，仍然没有坐满呢？！
对主人来说：这正显示出主人是具备了丰丰盛盛的恩典，任你取之不尽，用之不竭，是恩上加恩的白白给予，并且足足有余；这正是掌万有的天父真神，杝满怀慈爱与怜悯的流露，迄今仍然留下许多空位，能容纳众多的人们（），只等待所有愿意接受，晓得就近的人，亲自来领取，来品尝每一道可口又润心，叫人称道且满意的名棻，但盼尚未尝过主恩滋味的人，先听听“好吃相告知”，“有福愿同享”的以赛亚先知他个人满足又如意的心语：你们都来……不用银钱，不用价值……你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐，你们当就近我来……（），亲爱的朋友！快来，快快来吧！还有许多空位等着您呢！恩典之门尚未关闭，当趁着还有今日的机会，快快把握接受，坐上属于你自己的宝贵一席吧！
另则对受邀之人来说：由于原本得天独厚的人，不知爱惜本身蒙应许的福分，轻易地放弃，自以为有聪明智能，光为事业忙碌，为工作奔波，为田地、房屋操心，为投资、股权挂虑，并且沉溺于放纵肉欲之中，所以满腹借口地推辞，不愿领受筵席之座，后来就是轮到那些深感灵肉软弱、缺欠、饥渴、困苦者，彼等得有应邀之福，自然而然欢欢喜喜，快快乐乐的成为席上贵宾；但是主恩主爱丰盛有余，所以切盼剩下之空位，即在主恩满溢，淌流到外面时，使非犹太人的外邦人得沾光分享，就应当紧抓这特别恩爱的美好时机，赶快近前来，进入主耶稣打开了的恩典之门里，坐上天父真神之恩惠的座席。
综观上述，筵席既全备，空位虽剩余，不该是心凉、心伤、心酸，反之，当因此而为世上外邦人庆幸，眼见他们尚有得救之良机可待，要赶紧效法以赛亚先知，急起直追，大家告诉大家地奔相走告，诚诚恳恳地一再邀请，任其是言者谆谆而听者渺渺，无论得时不得时，务要传道，绝对不当有“天不时，地不利，人不和”之退堂鼓、泄气话产生，因为神指示真心要兴建主圣殿、为主圣工复兴而努力的所罗巴伯说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事（）。今天每个真教会的信徒，就是真有圣灵充满、同在、带领的信徒，真能自觉使命地负起人人都是以色列的战车、马、兵的伟大使命与任务，既知圈中绝了羊（），就更该倍加靠神的灵，而欢欣喜乐地勇敢前去，殷勤找寻；又当明白人的脚步神所定，也唯有顺从神所定下的脚步，在神所定的环境之下，为主发光，才合神心意，即使身处异域，人情唏嘘，岂可萌生“我不愿留居此地，我要回台湾去……”之退怯、软弱的心语，圣经明明告示我们：凡事都有定期，天下万物都有定时（），既明此理，就当勿急勿躁，勿悲勿泣，反之当迫切祈求圣灵之带领，顺主圣灵之感动而行，再将其他一切事情交托主，不必犹疑，不用忧愁，因为一切的一切自有神美好的旨意。
后记：读美国刘弟兄颂三之函有感而发。