陈胜忠
一、 记载四王与五王打战，亚伯拉罕听见他侄儿罗得被掳，率领精练壮丁三百一十八人杀败敌人。请问亚伯拉罕仅以三百一十八人怎么可能打败当时强盛的四王呢？
答： 依据圣经记载当时去救罗得的人员除了亚伯拉罕家里三百一十八人以外，尚有与亚伯拉罕联盟的亚乃，以实各，幔利的家人。至于亚伯拉罕能以少数之人打胜盖世强王，以人的眼光看来不可能，但信心之父亚伯拉罕依靠神战胜敌人，在神并没有困难的事。以少胜多的事例在以色列史上不胜枚举，前些日子以色列国岂不是以极少的军队战胜周围阿拉伯列国吗？
二、 撒冷王麦基洗德是谁？我们是否能够查出他的身世？
答： 据解经家推测，麦基洗德可能是挪亚的儿子闪（因闪洪水后又活了五百岁），不过人的推测并不一定正确，圣经告诉我们，麦基洗德无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终，乃是与神的儿子相似（）。
三、 亚伯拉罕有三个妻妾，雅各也娶了四个妻妾，为什么我们今天这样娶妻又纳妾就是犯奸淫?
答： 亚伯拉罕、雅各甚至大卫等人都是旧约时代的人物，当时主耶稣尚未降生到世，神救恩尚未完成，所以他们行为尚有不完全的地方，神叫他们要做完全人（）。新约主的救恩完成之后，圣徒就没有这种现象，而且亚伯拉罕，雅各纳妾也不是神所乐意的，要不然选民早就从以实玛利传出来，为甚么一定要从以撒的后代出来呢！（）
四、 大卫数点以色列民得罪神，为甚么降瘟疫刑罚百姓呢（撒下廿四）？
答： 如果我们细读撒下廿四章不难发现，神要降罚以色列百姓，主因并不是大卫数点百姓的缘故，而是神早日向百姓发怒（撒下廿四1），数点百姓这件事仅仅是一个导火线而已。
至于神要这样安排也许让百姓知道，百姓的祸福都与王所做所为有关连，使他们对于所立的王要特别慎重。（参）
五、 亚多尼雅求所罗门王将亚比煞赐他为妻，为甚么王却杀了亚多尼雅（）？
答： 所罗门杀亚多尼雅从圣经看不出其原因，不过根据圣经史家的解释，依照古代圣地习俗，如果谁能娶得侍候先王的童女为妻就能获得众人拥戴继承为王，如果是这样的话，那么亚多尼雅要求娶伺候大卫的童女亚比煞为妻有夺王位的企图，难怪所罗门要杀他。
六、 先知以利沙咒诅戏笑他的童子（）。童子无知，为什么要咒杀他们呢？
答： 许多人不解以利沙是一位爱主的先知，为什么会咒诅戏笑他的童子，不过圣经中的童子并不仅仅指年幼无知的孩童，十六、七岁长大的青少年也称为童子（创廿二5～6，卅七2）而且从列王史看来，伯特利是耶罗波安铸牛犊，拜偶像兴盛的地力，所以这些童子戏笑先知就不是普通的戏笑，有人更猜想这些童子可能是偶像庙服侍假神的乩童，如果这样那些童子戏笑先知乃是对神一种恶意的亵渎，他们被咒杀若非该受这种惩罚，神决不会罚得过份。