刘真诚
经云：“左右的人见光景不好，就说：主啊！我们拿刀砍可以不可以？内中有一个人，把大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他的右耳。耶稣说：到了这个地步，由他们罢！就摸那人的耳朵，把他治好了”（路廿二49～51）。
当主耶稣即将被捉拿时，门徒看见光景不好，就打抱不平，拔刀相助；于是内中有一人，就把大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他的右耳。但主耶稣却警告那人说：“收刀入鞘罢！凡动刀的必死在刀下”（太廿六52）。
人带有血肉之躯，有时遇见“光景不好”，受欺侮，被冤枉，就往往凭血气行事。信徒虽未拿刀杀人，但有时也会用言语如刀箭刺伤人的心，或是心中恨恶别人。这也是犯杀人之罪（）。
保罗说：“我们虽在血气中行事，却不凭着血气争战”。新约新译本作：“我们在世上行事，却不按照世俗的方式交 战”。意谓：真信徒虽在世上与人相处，却不按照血气以恶报恶。保罗又说：“我们争战的兵器，不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。”大卫与歌利亚的争战，大卫有点像初生之犊不怕虎，因为他的争战不是凭血气，他对歌利亚说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名”（），因此大卫战胜了歌利亚。
主说：“到了这个地步，由他罢！”大祭司派人要捉拿主耶稣，主耶稣没有反抗，任凭他们摆布，甘愿忍耐、牺牲，因为主知道这有神更美好的旨意。
有时我们遭遇不平的待遇，无故受人毁谤、欺压，就当学习主的样式，心里柔和谦卑，如是，我们的心就必得安息，泰然自若；绝不可凭着血气冤冤相报。因为主耶稣或许借着不平的待遇来考验我们的爱心、谦让等美德。所以保罗劝勉信徒要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了（）。
从主耶稣所设绵羊与山羊的比喻中可得美好的教训。羊是代表信徒，山羊的角是直的，生性喜欢争斗；而绵羊的角是弯的，力量蕴藏，性情温和。所以主耶稣要把绵羊安置在右边，对他们说：“你们这蒙我赐福的，可以来承受那创世以来为你们所预备的国”（太廿五33～34）。