‧世小‧
未信主以前，觉得生活是一种难以忍受的负荷，“我是谁？为什么要活在这个世界上？”“人生的目的何在？”这些问题一直困扰着我。
早熟、易感的我，看不惯世人的龌龊──憎恨、恐惧、贪婪和愤怒；看透了万事皆空──幼时人们用十几年以至二、三十年的时间，勤苦的训练准备自己，以至壮年投入残酷无情、弱肉强食的社会，拼出全副精力，期望能够开创一条出路；上焉者侥幸的略有斩获，下焉者落得身心遍体鳞伤，但人们费力所追求来的美善，却无法把握得住。因为光阴易逝、岁月摧人，年迈手握空拳，世事皆梦一场，过眼荣华如云不长，生命的真谛在那里？怎样才是最有意义的人生？人类最彻底、最永恒的幸福，应该如何追求？我在心底呐喊着！
太多的迷茫，太多的无奈，使我想到用“忙碌”来麻醉自己。我舍不得花一分钟在无意义的事上，我看小说，是为了探求写作技巧；玩，是为了调剂精神；看画展、听音乐是为了“附庸风雅”；甚至逛街也不忘记橱窗中的布置装潢及现代商业宣传法。总之！我做每件事都必须有一个目的。但，“积极”并没有让我获得心中所渴想的平安与宁静，我的脸上也没有欣慰和自信，有的只是疲倦和麻木。
为什么那么多事物填不满我的心灵？人心所渴望的究竟是什么？直到我进入“真耶稣教会”，才明了生命的虚空、心灵的迷惘、罪恶的捆绑、人性的绝望……导因于人离开了真神──创造宇宙万物的主宰──人人走迷了路，身不由己的陷在魔鬼的管辖中，以至任凭犯罪酌意念在人的心里生根，凭着自己的意思去做违逆神的事。所以罪恶、剥削、战争、疾病、忧伤和死亡，侵入了这个世界，使人们落入可怕的光景中而无法获得内心的平和与喜乐。
其实人与神之间，本来是亲密的父子关系，就因为魔鬼用私欲破坏，阻隔了神与人相通的生命，才使我们缺少了心灵的柔和，才产生对“永恒”强而有力的渴望。基督耶稣就是神差遣到世上来做罪人与神之间的桥梁，祂说：“在世上虽有苦难，但你们在我里面有平安。”祂以十字架所留的宝血，洗净了世人的罪──使我们脱离魔鬼从旷世以来的束缚与压制──重新连接神永恒的生命，因为人本来就是神所造的。我们被赦罪后，坐在永恒之中，迈向不朽，因此在任何情况下，都无需害怕、气馁或忧愁。
神是超时空的、无限的，所以哲学家说无限是这样或那样，只不过是“以管窥天”罢了。人没有无限的能力，但可由实践来体认神至善的德行，就能获得那无限的生命。但需保持虚心及不武断的态度。
一旦一个人脱离有限后，在“人”心中常是谐和安祥，虽然目前仍住在有限之境，且受身心许多限制，但“人”知道这一切是暂时的，乃是以无限之生命度有限之生活，所以一切都泰然处之，好像一方面“人”是住在人间，另一方面同时又是住在天上。在获得无限的生命之后，身体的死亡，不过是从有限跨入无限的过渡，所以“人”不贪生、不厌生、更不畏死。
朋友！你想脱离有限获得无限吗？你盼望跨入永恒的起点吗？你想充填你心灵的空虚，倾诉你胸中的苦闷吗？你愿意逃避罪恶的引诱，立志行善吗？那么就必须靠无限者──神的援手了！神有力温暖的臂膀，永远张开着，盼望着你这只迷羊的归回。但在这方面我们必须具备两个条件，一个是“信”，一个是“愿”。
若我们不相“信”真正所追寻的是无限，不信无限与无限者的存在，不相信我们必须要靠无限者的救助，那么这一切神丰丰富富的恩典，对我们都将成为不可能。其次是“愿”，我们看重自己的独立意志，也尊重他人的意志，所以无限者也不会侵犯我们的独立意志，祂愿意援助我们，但也需要我们愿“受援”。朋友！一个饥饿者，怀疑你所施舍予他的是毒物，而拒食不吃，其结果终不能免于饥饿。朋友！你愿意享受无限的生命与生活吗？你愿意掀起生命的奇妙、且有生机的一页吗？你愿意摒除经年累月深郁于心灵的惶恐吗？去找那生命的出路──无限者──耶稣基督，向祂乞求援助！因祂曾说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”。