‧世小‧
▲人对人是苛求的，喜欢吹毛求疵，责人而不责己。许多人看见同工有一点错误，便借题发挥，乘机加以罪名，排斥他，于是“同工”变成“同攻”。主耶稣不是这样的。祂恨恶罪恶，但祂爱罪人。祂愿意给每个人有自新的机会。让我们记住里主原谅淫妇的教训，不再带着自己的罪去定别人的罪。
▲葡萄园的此喻里，主曾问:“你们为什么整天在这里闲站呢？”如果今日主以这句话问你，你能不担忧吗？神不但要求我们不犯罪，神还要求我们行善。凡不结果子的树，将被砍而丢在火中。弟兄们！不要耽忧，主总是会给你机会进入祂的葡萄园作工，即使在最后的几小时！把握机会，赶紧进入葡萄园作工吧!
▲以斯帖一句合时的祈求话，杀死奸臣哈曼，救了千钧一发中的同胞。主耶稣的一句恩言，使罪人撒该悔改归主。耶稣遇见腓力对他说：“来跟从我罢！”因而得了一个门徒。你愿意贡献简单的一句话，使人受益终身吗？
▲有些人明知祷告要紧而且有效，也会劝别人祷告，但自己却不经常祷告；有些人很喜欢看属灵书籍，参加一切属灵聚会，但对于属灵的祷告，却置之高阁，毫无兴趣。但除非你用属灵的祷告来支持一切属灵的行动，否则，一切“属灵”的行动，均将“属零”。
▲有位传道证道时说：“我们参加‘布道会’太多，参加‘祷告会’太少了；享受布道会的灵粮太丰富，接受祷告会的消化太不足。”是的，信徒的冷淡与犯罪不会因布道会中的责备而热心、圣洁；贪爱世界的愚昧，不会因多人议论而觉醒。这一切都需要出于爱心的代祷与祈求，所以用我们批评的时间去祈祷，用我们议论的光阴去代求，用我们迫切的祷告代替无谓的叹息与埋怨吧！
▲通常人遭受患难时所反应的情绪大都是忧伤的，那段日子也觉得特别晦暗，渐渐地因着过分忧伤而腐蚀了信仰。保罗告诉我们：借着患难，为叫我们成就那极重无比永远的荣耀。因此在患难时，若时时默想神的旨意，以赞美代替忧伤，患难才不致于成为信仰之绊脚石。
主耶稣从死里复活后，吩咐天使报信。天使对妇女们说：“耶稣已经复活了‥‥你们可以去告诉祂的门徒和彼得。”()神特别提起彼得的名字，就证明了虽然彼得三次不认主，主耶稣并没有不认他。你可以忘记神，神却不能忘记你。即使你离开祂，祂慈爱的眼睛每时每刻都盯住你。弟兄们！记住！你对神的爱可能改变，但神对你的爱却毫不动摇。
▲实行彼此相爱的最大拦阻，乃是“骄傲”。一个骄傲的人，一方面表现自己的长处，另一方面是指摘他人的短处。一个时常指摘他人短处的；他一定不会觉得那被指摘的人是可爱的。但是当你指摘别人错的时候，是否你自己毫无错误呢？请记住下面这句话：“当我们用一个食指指摘别人的时候，另外会有三个手指在指向我们自己；当我们竖起大拇指向自己，表示自己有长处之时，要晓得有四个手指指着我们，表示我们有许多短处。”(见图)