在我们的文化传统中，“孝道”是伦理道德的首要诉求。每年五月是学校例行的教孝月。然后学校就会举办教孝月作文比赛，并督导各班级学生撰写母亲节感恩文章。于是一时之间，全校学生都沉浸在康乃馨的花香中，因为“孝道”是非常中国的。
所谓“百善孝为先”，“忠臣出自孝子之门”，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，这些强化孝道的伦理概念在西方文化中很难找到对等的语词。对父母养育之感恩，东西方的看法是一致的，然而表达的方式却有相当的差异。让我们重新反省孝道的传统价值，以及在信仰的角度上，回归圣经的教导。
“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。‘要孝敬父母，使你得福，在世长寿。’这是第一条带应许的诫命。”（）。
"Children, obey your parents in the Lord, for this is right. Honor your father and mother--which is the first commandment with a promise--that it may go well with you and that you may enjoy long life on the earth." ()
中国传统文化中强调要听从父母，正如“孝”与“顺”经常连在一起，忤逆与顶撞父母都是不孝的行为。这种要求子女的服从性格其实与传统父母权威的地位是相辅相成的，孩子在家庭事务的处理中没有个人的发言权与主张，因为父母亲将自己的孩子当成是私有的财产，父母认为自己有权力操纵与控制孩子的事，并不把孩子的人格培养成独立自主的，反而愈乖顺愈得父母的疼爱，孩子愈依赖，父母觉得愈有成就感与价值感。
然而，子女真是父母的私有财产吗？孩子是人类未来的希望，所以若从教育的角度而言，西方许多福利较为完善的国家都有充分的教育经费，下一代受教育的费用皆由国家支付，他们的理念认为孩子是人类的公共财产。父母对子女的权威，子女对父母的服从，两者并没有必然的关系，我们要反省的是，“听从父母”的基础是甚么？在现代社会中，父母的威权既然受到质疑，如何要求子女仍然保持“听从父母”的伦理关系？
圣经说，“要在主里听从父母”，并且认为这是理所当然的，是人类的本性所使然，也是理智上可以认同的。“在主里”是“听从父母”的基础和条件。一个相信耶稣基督为救主，接受基督的教训为人生观导向的基督徒应该明白这件理所当然的事。
这是神所悦纳的
摩西在西乃山上接受神所颁布的十诫，人若遵行十诫的命令就必因此活着，蒙神赐福，因为十诫表达出神的心意，是神期待被造的人类应有的宗教生活和道德生活。第五条诫命是联接并且横跨宗教领域及道德领域的要求：孝敬父母。神的旨意是要我们在尊敬父母、听从父母的伦理生活中，培养对神的虔诚与敬畏。因此圣经常以父母对子女的管教比喻神对我们的责备，如“”：我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服祂得生吗？
要在真理的范围内
主耶稣说：“我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。”（）人在信仰的真理上不能妥协让步。如果父母的信仰观念是错误的，当然不能听从。态度上应委婉的说明，立场上却要坚定的持守真理。在道德方面也是一样，父母叫我们偷窃，我们不能听从。父母有甚么坏习惯，我们不能模仿。“在主里”听从父母就是给子女有真理的审查权，以及正确的判断能力。
体会父母的心意
“天下无不是的父母”，这句话并不是说父母永远不会犯错，对子女的教导永远是正确的。父母也是人，智能有限，知识有限，考虑可能不周，判断或许偏差，更无可掩饰的，父母也有人性的软弱。然而天下的父母都是一样的：爱自己的儿女。父母的爱会叮咛出外的游子要多加衣物，保暖御寒；小心开车，注意安全；凡事认真，工作有成。这些基本的原则都是父母耳提面命的谆谆教诲。尽管每个父母在实际的生活细节上会有不同的看法，爱子女的动机和心意不会改变。
我家楼上有位先生，已经四十多岁，有两个读国小孩子，还有一位年纪满大的母亲。他的工作很好，经济能力足可买车上班，他在地下室有自己的车位，他也会开车，可是他不买车，也不开车上班，因为他的母亲担心交通混乱，开车危险，叫他每天坐公车上班。他就这样听从母亲的话，直到最近，他母亲的想法开放了一些，终于同意他去买车、开车，不过仍有许多的限制。
父母的思想有时会跟不上时代的进步，停留在过去的经验中，与下一代的沟通就会发生困难，一方面父母需要和儿女一同成长，另一方面子女要在主里体会父母的心意，听从父母的意见，以此为基础，逐渐引导父母了解自己的想法，帮助父母的成长。如圣经所说：“你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。”（）。
宽恕父母的过失
人都有人性的软弱，其中当然也包括我们的父母亲，他们可能在无心无知的情形下伤害了自己的孩子，作了不该作的事，说了不该说的话，以致于在孩子心中烙下疤痕，使儿女失了志气（）。主耶稣告诉我们，要学习真正的宽恕，从心里饶恕别人，天父也要这样待我们了（）。想到父母的生养之恩，作儿女的更应宽恕自己的父母。
宽恕使人得到真正的自由。由人在小时遭受父母的不当对待，心中怀恨，又不敢报复，于是在怨恨的世界中走不出来，严重的甚至引起精神方面的疾病，成为人格异常的案主。圣经上说，宽恕别人的过失，便是自己的荣耀（）。宽恕别人其实是为了自己，可以除去自己的精神枷锁，更何况是与自己血脉相连的父母亲呢？
“在主里听从父母”不是八股，不是口号，更不是过时的道德规范。这是神所要祝福的一条诫命，第一条带应许的诫命，也是理所当然的家庭伦理。
(原[宗教教育]130期，1996年12月号)