主耶稣为了拯救世人而道成肉身来到世上，祂是为了我们这些羊而舍命的好牧人，我们也是因着祂才得以进入神的爱中（）。倘若耶稣不是好牧人而只是雇工，那么当祂面临种种考验时，所表现出来的就不会是现在圣经所记载的情形了。
耶稣清楚明确地知道祂必须为人类受死，才能完成救赎的任务。然而带着肉体的祂，也有人类的软弱，从祂最后一次起程往耶路撒冷开始，祂有太多太多的机会可以免去十字架的苦楚，但耶稣说祂是好牧人，祂以一颗良牧的心承受了所有临到祂身上的苦难，为我们立下了榜样。
我们都能认同宗教教育的重要性，《箴言》有句话是每位教员耳熟能详的：你要详细知道你羊群的景况。在每位教员手中的，都是神所宝贝的羊群，将他们保守在神家中，是责无旁贷的义务。身为宗教教育的教员，必须省思自己是抱持何种心态参与这项圣工，是良牧？还是雇工？
良牧与雇工不同之处
良牧为羊舍命；雇工遇事就逃。
良牧认识羊；雇工并不顾念羊。
好牧人为羊舍命
在宗教教育的工作上，需要真的为羊“舍命”的可能性微乎其微。这句话引申出来的意义有二：
一、舍得付出自己的心力。现在的孩子个个聪明伶俐，教员如果没有两把刷子，很难得到孩子的认同。教员投注心力在孩子身上，孩子也能体会到老师的付出。若是存着雇工的心态，遇到棘手的状况就置身事外，怎么能照管好神的羊群呢？
二、舍得付出自己的时间。现代人是很忙的，长期固定呼出时间从事宗教教育，并不是件容易的事。若非以牧人的心鞭策自己，反正孩子又不是自己的，有空才来，当个“客座教授”，那就只能算是一个雇工了。
好牧人认识羊
在每位教员手中的小羊，来自不同的生活背景，个性也各有差异，要带领他们必须先认识他们。因此，除了上课时的接触之外，一个好牧人会时时关心羊群，观察、了解他们的情况，才能给羊群各方面的照料与协助。倘若只在上课时教导他们，平时则“放牛吃草”，那就只是受雇的“教书匠”了。
此外，在今日多元的社会里，一个好牧人除了认识羊群，也要认识羊群所处的时代。惟有设身处地与他们同步成长，才能给他们最切实的帮助。
在记载了神对一个牧人的要求，以及好牧人应有的作为，值得每位教员细细品味深思。或许我们没有专业的知识与技巧，但神是看人的内心，只要我们抱持一颗好牧人的心，主的能力必会与我们同在，牧养群羊。
(原[宗教教育]129期，1996年11月号)