外环道
近来校园暴力事件层出不穷，中学生以棒球棍将同学打成重伤；国三学生因老师上课中纠正其打瞌睡而恼羞成怒，拿起座椅砸老师并继续追击；教官因制止不良少年向学生寻衅而被打伤；一群国中问题学生为勒索导致反目成仇，竟挟持女同学集体凌虐软禁；学生结党成群飙车，彻夜游荡，抢夺路人财物，看不顺眼就砍杀路人或机车骑士，造成检警单位疲以奔命；他们又以鸡蛋、石头投掷警员警车，令社会大众大感不安。再者，面临骊歌初唱季节，许多学校甚至在毕业典礼时请警察坐镇，以防毕业生“临去秋波的暴力攻击”。
接二连三的青少年犯罪事件颇令社会大众忧心。因应之道说法不一；有人认为一个学校的校风对学生有莫大的影响力，是故校长必须带头重视生活教育，教育单位应尽速改善公民课本的内容，多增加与青少年有关的生活法律常识，必能减少无知的孩子因误蹈法网而造成一生的悔恨。而学校方面，若能成立“认辅制”，让有问题的学生自己选择校内他所信任也愿意沟通的老师，并随时接受其辅导，相信必有立竿见影的果效。
一位经常处理青少年案件的王律师提醒说，“要知道，法律对重刑犯是不包容的。虽然法律特别为十二到十八岁的青少年设置了少年事件处理法，但是案件涉及的程度如果过重，就没有这项特权可以享用了。”此等常识，家长理当教导家中容易犯错胡来的子弟，才不致为所欲为，铸成大错，后悔莫及。
专家们均认为“家庭问题是所有青少年犯罪事件的起源”。乃因许多问题学生的家长，多半教育程度低，工作性质以劳力为主，薪资不高，常把怨气出在孩子身上，甚至凌虐孩童，故容易造成有暴力倾向的学童或青少年。而在少年法庭上，法官向其父母（法定监护人）询问该子女平日的行踪与在校的活动情形时，他们都是一问三不知，或言语前后矛盾。律师明知有些孩子是受了冤屈，但在父母无知的情况下，想帮忙也无能为力了。
显然，家庭教育的方法不可忽视；愈有问题的孩子，父母更要以爱心关怀。诚如受冤枉反遭好朋友强硬指责而在大患难中想死的约伯，道出肺腑沉痛之心声：“那将要灰心、离弃全能者、不敬畏神的人，他的朋友当以慈爱待他。”（）。
问题子弟心有愤懑之怨气，对家人的对待、学校的环境、社会的现实、朋友的情谊、自己的表现已灰心丧志，有心离家出走或远离亲友，亟需知心的人时加关爱；是故，父母不应以“天下无不是的父母”之姿态训斥，反而应以慈爱之态度对待，像朋友般与他打成一片，像兄弟姊妹般无所不谈，方能取得真诚的沟通；亦即藉毫无压力的攀谈，轻松自然的方式作好辅导的工作。此与“寓教于乐”有异曲同工之妙效。
基督化家庭以基督为我家之主，当遵循圣经的教导。“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（）；“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的羊群。”（）；“趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。”（）；“杖打和责备能加增智能；放纵的儿子使母亲羞愧。”（）；“筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：‘恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。’约伯常常这样行。”（）；愿我们效法义人约伯，关爱子女的灵命，时刻提醒他们追求圣洁；并能日日为子女儆醒代祷，以免他们犯罪亵渎主名，离弃神而丧失永生，让全家人终生悔恨，将来为人父母者在恩主面前如何交账？
(原[宗教教育]118期，1995年12月号)