本会之宗教教育初设于一九三八年，之后因战乱而停止。一九五○年再度兴办，普遍推广。直至十二年后之一九六二年经深入检讨，促成了全面改组。如今已再过了两个十二年。期中虽经常作各项检讨、改进，却未有全面性之兴革；故日久难免有偏颇之处。如今又值社会、文化激烈之变化，外面引诱大增。主内青少年在此冲击下，更须有信仰上正确之教育与指导。为此举出数项现象与改进建议；尚祈主内诸先进共同关心与讨论。
一、成年人系统性宗教教育尚未创建
本会之宗教教育初设时仅有儿童教育。全面改组后增设青年教育。但是当时对社会青年与成年信徒尚无系统化教育制度。最近虽有少数教会举办过慕道班、初信者班，但至今未有完整之架构、计划与教材，因此颇感事倍功半。成年初信者对基本信仰之认识、圣经真理之了解与基督化生活要领等仍甚贫乏，入信不久又离开真道或信心衰退者比比皆是，令人十分痛心。因此在迈入二十一世纪之际，首当补此缺口、尽速完成成人之系统化宗教教育，以稳定一般信徒之信仰。
二、生活实务之教导尚待强化
由于宗教教育初办与改组时，工作人员都集中力量于崇拜课程之规划与教材之编撰（这是宗教教育之核心）。由于工人不足，在教材编印完成后，无力继续编撰诗颂与共习诸教材。事后虽有各种小组编印诗颂教材与共习手册；但较诸崇拜教材仍有一段距离。在诗颂教材中尚缺乏营造颂赞气氛、分析内容达到口唱心和之指导。共习手册也缺少各方面基督化生活实务指导；以致学员虽学到圣经基本知识，却常在遇到状况时不知所措，甚至失败、跌倒。因此完整之基督化生活指导，是今后宗教教育刻不容缓之工作重点。
三、师资训练严重不足
世上之学校师资培训，都至少经过早期三年制之师范教育；反观本会之宗教教育教员，仅受过一周之教员讲习。事后又缺乏进修管道，也无人敦促教员进修。另一方面，真理之传授需要不断之查经与圣灵之引导，但各宗教教育系也无系统化之教员查经、祷告祈求圣灵充满、祈求灵智、灵力之活动。结果教员临场缺乏属灵知识、能力，无力引导学生，以致教学每感力不从心。为此建议：
(1)多举办教员进修会。最好每季由各区分儿教、青教举开。指导教员了解学生及其环境，各种教材、教具（含圣经）之用法，勉励祈求属灵之知识、能力。
(2)鼓励教员参加各种圣经讲习会、神学训练班、晚间平时聚会，以充实灵智、灵力。
(3)由各系规划在每次教学前后，抽出一、二小时由教会传道、长执主持，祷告、讲解真理（可配合课本教学进度）、检讨教学过程与效果。
四、宗教教育成为牧养死角
本会宗教教育初期系由主内青年发起，教员大多为高中学生。他们虽有活泼进取之特性，但究竟学识、圣经知识不足、阅历不深、基督化生活经验较少，一遇状况常不能妥善处理；偶有偏离圣经真理也无人发觉。因此建议：
(1)当地传道、长执、负责人要轮流巡视，深入了解各班教学内容、小羊健康，以防偏离、俗化。
(2)每班要有一位灵程稳健的成年（或老年）教员。他不必担任班负责等重要工作，但须实际参与教学及其设计规划；并指导年轻教员熟练圣工、协助处理各种状况。
五、世俗活动大量渗入，活动日失敬虔
由于教员年轻、训练及经验不足，在真理之教学上常感力不从心、教学效果不佳、求教无门，导致其另谋他途。又因他们日常接近学校、幼稚园、救国团等世俗机构，结果为“宗教”教育引进很多世俗活动、习惯，使整个宗教教育只见活泼、欢乐，浑然觉得置身教会幼稚园或救国团；不觉得正在进行聚会崇拜，更忘记了敬畏神。如此“圣”工怎能得真神悦纳？常见的有：
(1)“虎姑婆”等不合真理的民间故事取代圣经故事，误导学生灵界知识。
(2)以各种世上的游戏取代基督化生活指导当作“共习”。影响所及，学生多好玩，无心查经、学道。
(3)引进演戏、表演等活动让学生矫揉造作，做表里不一之举，凸显少数人之特点、获取从人而来的称赞。为此建议：
(1)加强教员之思想训练，使其明白圣俗之分（），活动也要有基督的味道（）。活动不应违背圣经道理（；）。
(2)让教员了解圣经真理与圣灵，才是吸引学生的最佳材料。要吸引学生到主前。
(3)强化教员灵性，让师生都确信为亲近主、求主悦纳、追求天国永生而聚会、活动。
(4)多提供有关圣经真理的数据，好让教员有内容可供教学。
六、诗颂表演化，追求“人”的激赏
“赞美诗”顾名思义是为赞美“真神”而唱。因此唱诗首重神的悦纳。宗教教育应学习怎样唱，才能为神所喜悦、接受。然而曾几何时，诗颂变成了世俗的音乐会。师生唱诗忘了是要敬拜神，而依个人的好恶、依人的“爽”不爽去选曲、改变伴奏、改变唱法。更进一步把本会之共同语言──赞美诗──放在一边去比赛唱新诗；结果青教组毕业生竟仍有大半的赞美诗不会唱。练诗也不注重口唱心和，而在表演技巧上下功夫、花时间。影响所及，不少诗班成员要唱诗，却不愿信神；要上台亮相，却不愿听道、不愿练诗。甚至有些教会宁可花大钱为诗班买钢琴，却舍不得为幼年班买最小的风琴，实在令人慨叹。为此建议：
(1)请总会传道重新检讨本会诗颂的方向。重新确认颂赞神的重要与要领。
(2)指导师生明白诗颂是在敬拜神，不是表演，博取“人”的掌声。
(3)各班应有须完成之教学目标。至少青教组毕业生都会正确唱出全部的赞美诗。
总之，本会之宗教教育创办已近半世纪；值此迈入二十一世纪之时，实宜全面检讨现况、修直脚步，以确实掌握工作效果，确认个个小羊都能领到主前，无一失落（），将来都能在天国相会、欢乐。同时让我们的工程经得起考验（），不致勉强得救，而能从主获得最大的奖赏。
(原[宗教教育]118期，1995年12月号)