信主之后，感谢主赐我三个产业。十多年前，老二和老三同时出痲疹，老大刚入小学，我像个战士一样，不眠不休地独撑了一个星期，等孩子好了，换我倒下去了。这一病非同小可，无亲无戚，先生还驻守外地。病情转好之后的第一个念头“我还能拖延几时”，认真祷告一段时间，遂勇敢开口问他：“我要带孩子去受洗，归在主的名下，祈求主的看顾，请问你有何意见？”感谢神，我得到满意的答复。
儿女是神所赐的产业，父母不仅要学习圣经道理，更要不断充实属灵的知识。教养子女，谈何容易？一般人对神的交托，有两种现象：（一）不闻不问；（二）与神一同关切。要得什么福分，当下什么功夫；为了教孩子，我加倍的充实自己。老大上幼年班时，我投入宗教教育行列，一晃十多年了。一路行来，总也岁月满囊恩典在我身。
学校教育的老师有权责，教会的教员只有忠诚的义务。七、八年前在系负责任内，我经常骑着机车到小朋友家载他们出来聚会，心中有一个感触：这些家长真会交托，忙得没时间关心小孩，只要小孩在教会里就放心了。自己忙得昏头转向，却指望孩子在教会学好，这种“守株待兔”的家长，还真不少。
学校的老师教学生读书已经很费力；教会的教员，讲圣经故事之外，还要教儿童怎样作一个基督徒。上课时间更是少得可怜。宗教教育是信仰的基本工程，假如能从“家庭教育”奠基，以“亲职教育”作桩脚，综观今日的宗教教育，必能更扎实，唤起教员的事奉心志。进而从量提升为质，使教会中，人人皆工人。
信仰的基本工程，需要什么蓝图，圣经中有两个典型的教育例子可供参考：（一）亚伯拉罕的亲职教育是遵行神的旨意；（二）以利的身教则是尊重儿子过于尊重神（）。可塑性最良好的学习阶段在青少年时期。敬爱的家长们！“他在你手中”，也是你的产业，“学校教育”、“宗教教育”、“亲职教育”，你从哪一项先着手？
(原[宗教教育]117期，1995年11月号)