我们当把青聚诗颂导向何方？
顷读贵刊第一一二期“多一点变化──如何带领青教组诗颂”一文，不禁令人担忧现在青聚的诗颂教学。
诗颂，是基督徒与宗教教育课程中重要的一环。弟总觉得每次聚会，无论是时间与分量，诗颂应该与讲道、祷告鼎足三立。至于青聚普遍不喜欢诗颂，倒不见得，至少本地教会初、中级班上诗颂课时，老师对学生的要求也不会太少，但个个都很喜欢诗颂。因此略述管见就教于诸同工。
诗颂与其他活动一样，首重目标掌握。老师当明白为何要诗颂；神的子女理当快快乐乐歌颂、敬拜我们的主、我们的神。因此，诗颂是颂赞，并非游戏，也不是会前等人的次要活动。学生们若明乎此，必会专心诗颂，一如专心听课。一旦专心颂赞，心必向神而产生属灵快乐。
据弟辅导附近青聚所知，青聚不喜欢诗颂，问题大多出于老师。带诗颂者未能妥为准备，甚至所教的诗连自己都唱不好，加上没有熟练的琴手配合，结果教学过程一波三折，再大的兴趣也会被磨光。又经常学新诗，也带给学生很大的挫折感。一首未熟又换一首，结果每首都只有半吊子，捡字送上嘴都来不及，遑论欣赏﹖气都喘不过来那有快乐？若一再如此，任谁都会退避三舍。
至于最近常见的诗颂中变化，很多都在制造学生诗颂时心中的压力。例如：
（一）乐器与合奏练习：学过钢琴的人都知道，学好一种乐器必须投入很多的时间与心血。而青聚一年诗颂课程总共不到三十小时，要合唱、要合奏、要欣赏……。请问有多少时间可学乐器？这些时间能学好一种乐器吗？时间不足、学不好、教员心急……，这就是诗颂令人生畏的根源。
（二）音乐知识介绍：如乐坛伟人介绍，一年打算介绍几位？几年可把这些伟人介绍完？每位要花多少时间？是否再配以代表作欣赏、游戏？这会占去诗颂时间的多少比例？结果练诗时间更不足，压力更大，更无心熟中生巧、巧中生趣！赞美诗背景介绍，弟前曾试过，但如今已不用它。因为：
(1)有关书籍、故事都是欧美、其他教会的，离我们很远，学生很难对此产生共鸣。
(2)本会诗词多已经修改、甚至更换，而非原作内容；依书上所记介绍则错误很多。因此这些顶多偶而为之，只能精选、插播。
（三）音乐游戏：也只偶而为之可也，但要妥为选择。因为都十分耗时，杀掉学生宝贵时间而不能让他们有所获，实在对不起神，对不起学生。尤其听录音带找乐器，由于学生的音乐素养一向很差，大部分人都是鸭子听雷，成绩的表现对其自信打击很大。
总之，青聚学生对诗颂本应喜欢的，问题是老师的不良教学把学生吓跑了。那怎么办？
首先，老师当把学生引到神前，让他们确信：唱诗是颂赞神，不是耍花样，我们虽然对音乐不深入，仍可好好唱诗歌颂神。而要把诗颂带好，老师务必要求自己先背熟要教的诗，并且注意学生的反应。妥为规划教学过程，必能掌握脉动，激发学生的兴趣。
其次，当大幅删除新花样，把诗颂简单化，以解除对学生的压力。多唱些熟悉的赞美诗，让他们在无压力下轻颂上口，若必须学新诗或合唱，当充分、反复学习到唱起来不生压力，且心有余力去欣赏自己与同学的歌声。在分析诗曲时，也不要只说这里要强、那里要弱，要解释内容、旋律变化，让学生领悟诗中美境。如此学生才有余力在颂赞中欣赏此诗的美境，把心投入诗中，爱上诗颂，口唱心和颂赞神（）。
乐理、常识介绍最好限于该首有关者，而且要与颂赞、欣赏配合，切忌长篇大论、打晕学生。
最后让我们冷静检讨一下现在的诗颂为何有如此多的压力﹖问题仍在老师的观念，老师以自己为本位教学生，而未以学生的立场拟教案。很多老师对音乐的确很在行，因此把诗颂教学视为表现自己才华的场所，倾囊而出，结果把学生压扁了﹗因此拜托诗颂老师以学生为中心，为“让学生轻松获益”而妥为准备、妥为教学。
(原[宗教教育]116期，1995年10月号)