婴孩一生下来，不像其他动物很快就具有自己行动的能力：如小鸭会游水、小鸡会走路。小婴孩需经约三年的养育，才能在走路、吃东西、说话各方面达到较能自立、自理的地步。这一段时间是造物主留给孕育他、生他的母亲，亲手养育他的重要时期。古人说：三岁定七岁，七岁定十六，十六定终生；意即需在三岁以前塑造他，且指示要在十六岁以前创建他的信仰与品德基础的重要性（参：）。兹就教育儿女的责任、范围及其方法，略述个人浅见如下，愿与主内兄姊共勉：
真神命令为人父母者要尽教育儿女的责任
儿女是真神所赐的产业（）。要使他真正成为产业，必须及早教导，因玉不琢不能成器。若只知养而不教，儿女不但不能成为产业，还将成为拖累，这就辜负了真神的赏赐。所以真神在历代都督促选民要殷勤教导儿女敬神守道。例如：
1.真神命令亚伯拉罕吩咐他的众子和眷属，遵守祂的道，秉公行义，使祂所应许亚伯拉罕的话都能成就（、19）。
2.真神藉摩西向以色列人说：“以色列阿，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。”（）。
3.历代选民都非常重视儿女的信仰教育，甚至认为“教导儿女敬畏真神”是人生最大的努力目标。因他们深知：唯有敬畏真神，才能带给下一代今生的恩典和永远的福分──天国（参：、５，七十一18；；）。
4.新约时代，使徒们也特地交待：每个做父亲的，要照着主的教训和警戒养育儿女（）。
母亲的天职是教育儿女
教育儿女的工作虽托付给父母亲，但依神的安排，做母亲的要负较重的责任。因自怀胎、生产、𫗪养、教说话……一直到上学，孩子多与母亲相处在一起。为人母者，既生子，应负起养育他的责任，不该把这责任推给佣人或祖母。受过高等教育的母亲亦不该认为在家照顾孩子是对所学的浪费，当把所受的一切教育，应用在教子的事上。西方俗语说：推动摇篮的手，能摇动天下。
事实证明，历史上许多伟人，都是由敬虔、贤明的母亲教育出来的。如大祭司亚伦、民族领袖摩西、女先知米利暗，都是出自对神有信心，克尽教子之责的约基别的家庭（参：；）。切盼主内的母亲们，珍惜真神的赏赐，为神育子，使他成为神重用的人材，对神国与社会大有贡献；而不是为追求自己在社会上的成就，怠忽教子的天职，致使孩子的信仰与学业都失败、荒废。
教育儿女是多方面并重的
教育儿女要顾及各方面的造就与培养，不可只偏重一部分。一般而言，至少应顾及以下三大项：
1.培养良好的生活习惯
小孩如同一张白纸，等着父母去画他。孩童时期是习惯形成期，需把握这一段时期塑造他。
(1)整洁方面：训练孩童起床就要祈祷，感谢主佑。之后，要折好被盖、放好枕头、换睡衣、刷牙、洗脸，毛巾挂整齐，鞋子放在固定的地方，玩具、书本、用具用完后要放回原处，房间保持整洁。
(2)饮食方面：幼小时吃奶就要定时。会吃东西后不可让他偏食。吃饭时不准看电视或看书。吃喝不出声，三餐时间要固定，分量适宜，少给零食。
(3)礼貌方面：早晚要向父母、长辈请安。出入要告诉父母。对来客要问候。和老师、传道、长执、同灵见面时要请安。多说“请”和“谢谢”。
(4)节制方面：玩玩具、看电视（要选择、定时间）、做运动的时间要有节制。用钱、买东西要自小培养节俭的习惯。带领孩童自幼即有节省金钱去帮助穷人的观念。
2.关心学校的课业
人生在世为维持生活需学习技能，如理、工、文、医……等。学历高、实力强，对谋生较为有利。因此，视儿女的天资尽量鼓励升学是好的。学问高深，加上有美好信德，对事主、荣神大有作用。例如：摩西、但以理、保罗都大有学问（参：；；）。因此，孩童自小就要养成自校返家后，先做完作业，才准出去玩或运动的习惯。也要多留意所交的朋友及课外读物，免得受不良的影响，不能专心于课业。遇有困难的科目须设法补救，以保持高度的求学兴趣。
3.重视信德的造就
(1)信心：人有理性，各有理想。一般人普遍的目标是追求高深的学问、更多的财富、崇高的地位、甜蜜的家庭和各种的享受。但即使是所罗门王，一切都如意获得了，且是得到天下最好的，据他说，他的心灵却未得到满足（参：，二10、11）。他体验到所有荣华富贵都如草如花，终必枯干、凋谢，不能永存。后来他领悟出心灵不能满足的根本原因，在于人离开造物主真神。
所以他教导说：要敬畏真神，遵守祂的诫命，这不但是人的本分，且能因此使人免去神的审判，得以归回天家；在世之时也要得到心灵的安宁与满足（参：、14、７；）。所以为人父母者，务须教导孩子自幼敬畏真神，相信耶稣，多到教会；培植他虔诚祈祷、凡事谢恩、靠主、天天读经、热心聚会的好习惯。学校毕业后，按着主所给的恩赐，或献身事主，或带职事主，总要立志为主而活，一生忠心事主（参：；，十四７、８；、15）。
(2)品德：信心与品德如同一体的两面。有真实的信心，才能培养出美好的品德。以下各种品德要视儿女的理解程度，把握各种机会，适时培养：
ａ诚实：诚实是一切品德的基础，若不诚实，其他品德的表现就靠不住（参：、24；、４）。
ｂ爱心：爱心是联系全德的。凡不是出于爱心所做的一切，终将落空（参：、16；；）。
ｃ柔和、谦卑：福音书中记载主耶稣一生的言行，是柔和、谦卑最好的榜样（）。
ｄ圣洁：心、口、耳、目都要圣洁，尤其对异性和金钱方面，更当谨慎（、16）。
ｅ公义：待人不分贵贱，贫富一视同仁。判断要正确，处事要公道（、17）。
ｆ顺服：要顺服真理，顺服教会的领导者，顺服父母；同灵之间要彼此顺服（、23；、６）。
ｇ忠心：做事要负责，要尽力而为，做个忠心靠得住的信徒（、２）。
ｈ忍耐：忍耐是一切的成功之母。不可碰到困难就灰心丧志，要有逆来顺受、任劳任怨、耐苦、忍辱、奋斗、克难的精神（、４；）。
教育儿女须把握正确、有效的方法
学校教育因知道利用科学方法，知识的传授与探研可谓一日千里，可惜在人伦道德方面却不如以往。因人自以为是，不相信真神和祂的审判，就任意而为，放纵情欲，造成道德的混乱与败坏。际此罪恶盛行的时代，教导儿女，必须以圣经里神的教训为依据。因神的话永远是我们脚前的灯，路上的光（）。与此同时，务要引导儿女相信耶稣为救主，在主的真教会领受重生的洗和圣灵的更新（参：；）。
因为主要藉重生的洗，洗去我们的罪；借着圣灵，更新我们的生命，显出基督的形像（参：，二38；；、18）。使徒们得圣灵浇灌之前，无力行出谦卑、相爱的教训，甚至在主被卖的那一天，还在彼此争论谁为大（参：；、35；）。
五旬节圣灵降临之后，他们才开始有了大改变。当时信徒人数超过三千，他们却能同心合意，成为一体，谦卑事人，彼此相爱（参：、37-47）。因此，教导儿女，务须带领他祈求圣灵充满，并顺从圣灵行事。
除了上述而外，为人父母者要切记以身作则，实践神的教训。凡要求儿女做到的事，自己必先做到，凡事留下佳范，让儿女有可学习的榜样（参：、34）。身教永远胜于言教。
做到了以上各点，剩下的就是不住地为儿女祈祷。因父母亲只能做栽种和浇灌的工作；生长与否则须仰望主（）。有一位母亲说：“我是以膝盖（跪在主前祈求）教育儿女的。”一语道尽了她所下的代祷工夫有多深。
中国古时有一个犯人，因抢劫、杀人被判死刑。临死前，他要求法官准他见母亲一面。母亲来时，他要母亲给他吃最后一口奶，母亲答应了。没想到他一口狠狠地咬断母亲的奶头，并痛苦地说：“小时候，每当我偷东西、做坏事，妳从不管教我，甚至还教我做坏事的方法。我今天面临死刑，其实是被妳害死的！”
天下有多少父母，为了不成理由的理由，疏忽了教育儿女的责任，有一天也将要像这母亲一样，亲手毁了儿女一生的幸福和永生的盼望。切盼主里为人父母者，务当感谢真神赏赐产业之美意，倚靠圣灵，尽心教育儿女，使他成为贵重的器皿，荣神益人，在今世得主眷爱，来世得享永生。他也必成为你的产业，孝敬你，照顾你的生活，带给你无尽的安慰与喜乐（参：、25；）。
(原[宗教教育]115期，1995年09月号)