第九章 悔改

一. 悔改的重要性

1. 神对罪人所要的是“悔改”

a. 亚当犯罪之时

· 神向亚当所问的话，含有要他认罪悔改（创三11）。

· 但亚当把罪推给夏娃，而夏娃又推给蛇，两人毫无悔改的表现（创三12、13）。

· 所以圣经说，亚当是个遮掩过犯的人（伯卅一33）。

b. 挪亚时代

· 挪亚时代，地上满了罪恶与强暴（创六5、11、12）。

· 神叫挪亚造方舟，传义道，旨在要当时的人悔改而得存活（彼后二5）。

· 可惜在神宽容的期间，没有人悔改，以致除了挪亚一家之外全都灭亡（创六3，七21）。

c. 所多玛和蛾摩拉

· 这两城的罪恶甚重，声闻于神（创十八20，十九13）。

· 神差两位天使到所多玛，就是要救一些承认己罪的人（创十九12～14）。

· 他们被天火烧灭，是因他们犯罪而不悔改（彼后二6～8；犹7；创十九23～25）。

d. 尼尼微大城的人

· 他们的恶达到神的面前（拿一1、2）。

· 神叫约拿声明，再等四十日尼尼微必倾覆，表明神宽容他们一个期间，要他们在这期间认罪悔改（拿三1～4）。

· 尼尼微人悔改了，神就不把所说的灾祸降于他们（拿三5～10，四11；太十二41）。

e. 对悖逆的以色列人

· 以色列人违背神的时候，神藉先知再三的传警告，督促他们悔改（耶廿六12、13，八6，十七27；结十四6，十八30～32）。

· 但强颈、硬心的百姓，终久不肯回头，致使被杀甚多，剩下的又被掳到巴比伦去作奴仆（代下卅六11～20）。

· 经上说：“不要效法你们列祖，从前的先知调用他们说，万军之耶和华如此说，你们要回头离开你们的恶道恶行，他们却不听，也不顺从我，这是耶和华说的。”（亚一3、4）。

2. 新约时代常提及悔改之道

a. 施浸约翰勉人悔改

· 他说：“天国近了，你们应当悔改。”（太三2、8、11）。

· 许多人到约翰那里认他们的罪（太三5、6；可一5）。

· 约翰为以色列人施行悔改的浸礼（徒十九4，十三24）。

b. 主耶稣重视悔改

· 主在世之时叫人悔改，升天后又督促教会要悔改（太四17；启二5、16、21，三3、19）。

· 祂说，一个罪人悔改，在天上大有喜乐（路十五7、10）。

· 若不悔改，必要灭亡（路十三1～5）。

c. 使徒注重此道

· 五旬节那日，彼得首先指示听众说：“你们各人要悔改”（徒二38）。

· 保罗在各处传道，劝勉人要悔改归向真神（徒廿六20，十七30）。

· 神的宽容、忍耐，是要叫人悔改（罗二4；彼后三9）。

二. 悔改的真义

1. 自觉罪过

· 自觉罪过是悔改的开始（王上八47；路十13）。

· 自以为义的人，不知悔改（路十八9～12；耶二35）。

· 人在神面前都有过失的（雅三2；传七20）。

2. 为罪忧伤

· 为罪流泪、忧伤，表明他深知自己的悖逆和软弱（诗卅八18；路七36～38；珥二12、13）。

· 依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔（林后七9、10；路廿二61、62、32）。

· 忧伤痛悔的心，神必不轻看（诗五十一17；赛五十七15，六十六2）。

3. 认罪求赦

· 向神认罪，求神赦免（诗卅二5；利廿六40；民十四39、40）。

· 彼此认罪，互相饶恕、代求（雅五16；太五23、24；徒十九18）。

· 遮掩罪过的，必不亨通（箴廿八13；徒五1～10）。

4. 归向真神

· 离弃偶像和邪恶，专心归向真神，单单事奉祂（撒上七3；徒廿六20；帖前一9）。

· 一味谦卑顺从神的命令（代下卅二26，卅三10～13；徒二38、41）。

· 只在表面上认罪，而心不归顺真神，不是真悔改（出九27；撒上十十五24）。

5. 弃绝罪恶

· 心里厌恶罪恶（诗九十七10；摩五15；伯四十二6）。

· 决心除掉罪恶（赛五十五7；拿三8～10；代下七14）。

· 禁戒不作恶事（帖前五22；诗卅四13、14，十九13）。

6. 结出善果

· 行事与悔改的心相称（徒廿六20；太三8）。

· 若有亏负人，要赔还（民五5～7；路十九8）。

· 结出敬神爱人的善果（路七37、38，三11，十九8）。

三. 悔改的果效

1. 罪得赦免

· 人于过去所犯一切的罪，在新的时代是因信主、悔改，而靠着耶稣的血，借着神的灵，在受浸之时得以洁净（林前六11；彼前三20、21；徒二38）。

· 信主之后所犯的过失，必须认罪悔改，才能蒙主的赦免（雅五15、16；约壹一9，五16、17）。

· 悔改是罪得赦免的要件（诗卅二5；代下七14；路七37、38、47）。

2. 免去刑罚

· 人若悔改归向神，神就不降所说的灾祸（珥二12、13）。

· 希西家王和百姓因自卑，神的忿怒就没有临到他们（代下卅二26）。

· 尼尼微的人能免去毁灭，是因他们切实悔改（拿三8～10；太十二41）。

3. 蒙神眷顾

· 人若离弃罪恶，专心归向神，祂必搭救他们脱离仇敌的手（撒上七3）。

· 撒该因悔改，蒙赐救恩（路十九8、9）。

· 教会若不悔改，必站立不住（启二5，三19）。

四. 悔改的动力

1. 因受真道的光照

· 尼希米时代的以色列人，因听见神的道而知罪悔改，得到信仰的复兴（民八8～10、18，九1～4）。

· 尼尼微人信服约拿所传的道而悔改（拿三1～5）。

· 神的道如两刃的利剑，能刺入剖开人心，使人知罪（来四12；徒二37；林前十四24、25）。

2. 因看见神迹

· 以利亚时代的百姓，因为看见神迹而悔改（王上十八21～23、37～39）。

· 主说，人看见神的权能应该悔改（太十一20～24）。

· 神借着神迹叫保罗悔改（徒九1～9；提前一13～16）。

3. 由主的管教

· 灾祸是一种管教，要叫人悔改（王上八46～50；启九20、21，十六9）。

· 士师时代的百姓，每逢遭遇仇敌的欺压，就回头呼求神（士三7～9、12～15，四1～3，六1～6，十6～10）。

· 遭患难的日子，当思想而悔改（启二5；传七14）。

4. 真神的恩赐

· 悔改的心是神所赐的（徒五31，十一18）。]

· 圣灵叫人知罪，自己责备自己（约十六8）。

· 当求神使我们知道自己的过错，而回转归向祂（王上十八37；诗十九12；耶卅一18；提后二25）。